المَوْقِعُ الرَّسْمِيُّ لخادِمِ الكِتَابِ وَالسُنَّةِ أبوعبدِ اللهِ ليثُ الحَياليُّ
المَنظومَةُ الحَائِيَّة في العقيدة لِأَبِي بَكْر بْنِ أَبِي دَاوُد السِجسّتاني ت 316 هـ
1. الشَّيْخِ المُعَمِّرِ المُقرئ مُحَمَّد سَعِيد الهَرَويّ الحُسينيِّ الأَفْغَانِيِّ (1361-1439)، أخْبَرَنَا شَيْخُ التَّفْسِيرِ العَلَّامَةُ مُحَمَّد طَاهِر البَنْجُ بِيرِي، عَنْ العَلَّامَةِ حُسَيْن عَلَى بُنِّ مُحَمَّدٍ بِنْ عَبْد الله الفنجابي، عَنْ العَلَّامَةِ رَشِيدُ أَحْمَدُ كنكهوي، عَنْ عَبْدُ الغَنِيُّ المجددي الدهلويِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ الدهلوي، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز بن وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلَوِي، عن أبيهِ وَليِّ الله، عَنْ تَاجِ الدِّينِ مُحَمَّد بنْ عَبْدُ المُحْسِنُ القَلعي الحَنَفِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بِنْ أَبِي الخَيْرُ المرحومي، عَنْ سَالِمَ السنهوري المَالِكِي، عَنْ نَجْمُ الدِين الغيطي، عَنْ شَيْخِ الإِسْلَامِ زَكَرِيَّا الأنصاري، عَنْ الحَافِظِ اِبْنِ حَجَرِ العَسْقلاني، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةُ عَبْدُ الرَحْمَن بنِ الحَافِظ شمس الدِّين الذَّهَبِيُّ، عَنْ وَالِدَهِ الذَّهَبِيّ فِي كِتَابَةِ العُلُوِّ لِلعَلِي الغَفَّار ِقال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنْ عبد الحميد، أَنَا أَبُو مُحَمَّد بنْ قدامة سَنَةٌ ثَمَانٍ عَشْرَة وَسِتِّمِائَةٍ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتٌ عَلِيّ، أَنَا عَلَى بنِّ بَيَانٍ، أَنَا الحُسَيْن بنْ عَلي الطَّنَاجِيري، أَنَا أَبُو حفص بنِ شَاهِينُ قَالَ: قَالَ شَيْخُنَا الحافظ أبو بكر عبد الله بن أبي داود-رحمه الله.
2. شَيْخِي حَسَّانُ أَحْمَدُ المظاهريُّ المُهَاجِرُ المَدَنِيُّ الهِنْدِيُّ، عن الشيخ مُحَمَّدٍ زَكَرِيَّا الكاندهلوي، عَنْ وَالِدَه الشَّيْخِ مُحَمَّدٌ يَحْيَى، عَنْ العَلَّامَةِ رَشِيدُ أَحْمَدُ كنكهوي، عَنْ عَبْدُ الغَنِيُّ الدهلوي، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ الدِّهْلَوِي، عَنْ جَدّه عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِي، عَنْ أَبِيهِ وَلِي الله، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرُ الكُوراني، عَنْ الشَّيْخِ أَبِي المهْدَى عِيسَى بِنْ مُحَمَّد المَغْرِبِيُّ، عَنْ أَبِي الحَسَنُ عَلَى بِنْ مُحَمَّد المِصْرِيُّ، عَنْ سَالِمَ السنهوري، عَنْ النَّجْمِ الغيطي، عَنْ العَلَّامَةِ زَكَرِيَّا الأنصاري، عَنْ الحَافِظِ ِبْن حَجَرٍالعسقلاني، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ
بنْ أَحْمَدُ التنوخي، عَنْ أَبِي العَبَّاس الحجار، أَخْبَرَنَا أَبُو العَبَّاس أَحْمَدُ بِنْ يَعْقُوبُ المارستاني الصُّوفِيَّ إِجَازَةً، أُخْبِرْنَا أَبُو المَعَالِي مُحَمَّد بِنْ مُحَمَّد الحريمي العطار (أُبِن الجبان اللحاس)، أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمُ عَلَى بن أَحْمَد ِبْن بُسْرَيْ البَغْدَادِي البندار إِجَازَة، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد الله عَبِيد الله بِنْ مُحَمَّد بِنْ بَطَّةُ العبكري إِجَازَة، أُنْشِدْنَا الحَافِظُ أَبُو بَكْرٌ عَبْد الله بِنْ أبي داود -رحمه الله-ُ
وسمعتُها أيضاً على
3. الشَّيخ المُعَمَّر غُلَام اللهِ بن رَحْمَةِ اللهِ الكاكري الرحمتي، عَن مُحَمَّدٍ رَسُولٍ خَانَ الهزارويِّ، عَنْ مَحْمُودٍ الحَسَنُ الديوبنديِّ (1268-1339)، عَن عَبْدِ الغَنِي بنِ أبي سَعِيْدٍ عَبْدِ الحَقِّ الدِّهْلَوِي (1235 ـ 1296)، عَن مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِي بالإسناد أعلاه.
وأرويها عالياً إجازة
4. عَنِ الشَّيْخِ ظَهيرِ الدِّينِ حُسَين آبَادِي الاَثْرِيِّ الرحماني المباركفوريِّ (1341 -1438)، عَن أَحَمد الله بن أَمِير الله القُرَشِيِّ البَرْتابْكَرْهي الدِّهْلَوي (ت:1362)، عن مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي، أخبرنا مُحَمَّد إسحاق الدِّهْلَوِي، بالسَّنَدِ أعلاه الناظم.
5. عَنْ العَلَّامَةُ مُحَمَّد إِسْرَائِيلُ بِنْ مُحَمَّد إِبْرَاهِيمُ السَّلَفِيُّ الندويّ، عَنْ الشَّيْخِ عَبْدُ الحَكِيمُ الجَيوَري، عن الإمَامِ المُحَدِّثِ مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي، أخبرنا مُحَمَّد إسحاق الدِّهْلَوِي بالسَّنَدِ أعلاه الى ابي بكر بن أبي داود.
6. الشَّيْخِ عَبْدِ الوَكِيْلِ بن الشَّيْخِ عَبْدِ الحَقّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ، عن أبيهِ، عَنْ أحْمدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالمٍ البَغْدَادِيِّ عن عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ حَسَنَ آلِ الشَّيْخِ، عن جَّدِهِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ التَّمِيْمِي، عَنْ عَبْد الله بنِ سَيْفُ الفرضي، عَنْ أَبِي المَوَاهِبِ مُحَمَّد البَعْلي، عَنْ مُحَمَّدٍ بنِ بَدْرُ الدِّينُ البَلْباني، عَنْ الشِّهَابِ أَحْمَدُ بنِ عَلَى الوَفائي المقلحـي، وَأَحْمَدَ بنِ يُونُسُ العَيْثاوي، كِلَاهُمَا، عَنْ الْشَمْس مُحَمَّد بنِ طُولُون ،عَنْ نَاصِر الدِينِ بِنْ زُرَيْقٌ، أَخْبَرْنَا عَلَى بنِ حُسَيْن بنْ عروة ،عن الحافظ الذهبي، .......بالسَّنَدِ أعلاه (سند رقم 2) الى أبي بكر عبد الله بن أبي داود-رحمه الله-.
7. وعالياً جداً عَنْ الشَّيخِ أحمَدَ بن أبي بكرٍ الحِبشيِّ، عن مُحمَّد عَبْدِ البَاقِي بنِ مُلاَّ عَلي اللكنويَّ الأنصاريِّ، عَنْ فَضْلِ الرَّحمَنِ بنِ أهْلِ اللهِ المُرَادْ آبَادِي، عَنْ شَاه عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أحمَدَ الدِّهْلَوِي، عَن أبيهِ. بالسَّنَدِ أعلاه الى أبي بكر عبد الله بن أبي داود.
لامِيةُ اِبْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَهُ الله.
لِشَيْخِ الإِسْلَامِ تَقِيِّ الدِّينِ أَبِي العَبَّاسِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الحَلِيمِ بنِ عَبْدِ السَلَامِ النميريِّ الحرانيِّ (661 -728)
1. قرأتُهَا عَلى شيخِنا المُعَمَّرِ قَاسِمِ بنِ إِبْرَاهِيم بنِ حَسَن البَحْر القديميِّ اليَمَنيِّ، عَنِ السَّيِّدِ مُحَمَّدٍ بنِ سُلَيْمَانَ إِدرِيسِي بنِ مُحَمَّدٍ بنِ سُلَيْمَان (الأَوْسَط) بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ يَحْيَى بنِ عُمْرَ مَقْبُول الأهدل الزبيديِّ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ إِدرِيسِي (1281-1354)، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّد، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ الوَجِيهِ عَبدِ الرَّحمنِ الأَهدَلِ (1179 ـ 1250)، عنِ المُرْتَضى مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ الزَّبِيْدِي (ت:1205)، عَنْ عُمَرَ بنِ أحمَدَ بنِ عَقِيْلٍ السَّقَّافِ (1174)، عَنْ حَسَنَ بنِ عَليٍّ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي[1]، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليّ (1000 - 1077)ِ، عَنْ سَالمِ بنِ مُحمَّدٍ السَّنْهُوْرِي (945 ـ 1015)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَيْطي (900 ـ 984)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي (ت:926)، عَنْ نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ ابنِ فَهْدٍ الهَاشِمِي المَكِّي، عَنْ زَيْنِ الدِّيْنِ دَاوُدَ بنِ سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ اللهِ المُوْصِلي، ثُمَّ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، عَنِ الحَافِظِ زَيْنِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ ابنِ رَجَبٍ الحَنْبَلي (795)، عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، المَعْرُوفِ بابنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّة، عن شَيْخِ الإسْلامِ ابنِ تَيْمِيَّةَ.
2. أخبَرَنَا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّد إِسْحَاق الوِسْوَاس الهِنْدِيِّ رَحِمَهُ اللهُ (1330-1440 هـ) إجازةً ، عَنْ أَحَمد اللهِ بنِ أَمِيرِ اللهِ بنِ فَقِيرِ اللهِ بنِ سردارٍ بنِ قَائِمٍ القُرَشِيِّ البَرْتابْكَرْهيِّ الدِّهْلوِيِّ (ت:1362)، عن مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي (1220 ـ 1320)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِي (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِي (ت:1239)، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلَوي (1114 ـ 1176)، عَنْ أبي طَاهِرٍ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الكُوْرَاني (ت:1145)، عَنْ أبي الأسْرَارِ حَسَنَ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدِ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي (ت:1113)، بالسَّنَدِ أعلاه.
3. وسمعتُها قراءةً على الشَّيْخِ أَنِيس الْحَقِ بنِ شَرَف الْحَقِ الملتانيِّ، عَنْ عَمِّهِ شمسِ الحقِ بنِ عبدِ الحقِ الملتانيِّ (ت:1426)، عَنْ أبيهِ، عن مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي (1220 ـ 1320)، بالسَّنَدِ أعلاه.
4. سمعتها قراءة على شَيْخَيْ مُحَمَّدٍ بِنْ أَبِي بَكْر الحبْشِيُّ، عَنْ عُمْرِ بِنْ حَمْدَانُ المحرسيِّ، عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ صَالِحٍ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ[2] (1324) ، عَنْ عُمْر الآمدي الدياربكريِّ، عَنْ المرتضى الزبيديِّ، عَنْ عُمْر أَحْمَدَ بنِ عَقِيلَةٍ، عَنْ حسنِ العجيميِّ، عَنْ الزِّيَنِ الطَّبَرِي المكِي، عَنْ الشَّيْخِ المُعَمَّرِ عَبْدِ الوَاحِدِ بنِ إِبْرَاهِيمَ بنِ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيمَ الحصاريِّ الشَّافِعِيِّ[3]، عَنْ عَبْد الرَحِيمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَحْمَدَ العَبَّاسِيِّ[4] (866 ـ 963)، عَنْ جَلَالِ الدِّينِ السيوطيِّ[5]، عَنْ مُحَمَّدٍ بِنْ مقبل الحلبيِّ، عَنْ الحَافِظِ ابْن الْمُحب الصَّامِت، عَنْ شَيْخِ الإِسْلَامِ اِبْنِ تَيْمِيَّةُ رَحِمَهُ الله.
5. أخبرنا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ عبدُ الرَّحمنِ بنِ عبد الحيَّ الكَتَّانيَّ المَوْلُوْدُ سَنَةَ (1338هـ) إجازةً، عَنْ أبيهِ مُحمَّد عَبْدِ الحَي الكَتَّاني (1382)، عَنِ المُسْنِدِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ دَرْوِيْشٍ السُّكَّرِي (1329)[6]، عَنْ الوَجِيْهِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحمَّدِ الكُزْبَرِي (1262)، عَنْ مُصْطَفَى بنِ مُحمَّدٍ الشَّامِي الرَّحْمتِي (1205)، عَنْ عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسيِّ (1143)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الغَزِّي (1061)، عَنْ أبِيْه أبي البرَكاتِ بَدْرِ الدِّينِ اِبْنِ رَضِيَ الدِّينِ البَدْرِ الغَزِّي (904 ـ 984)، عَنْ جَلَال الدِّينِ السيوطي (849 - 911 هـ)، عَنْ مُحَمَّدٍ بِنْ مقبل الحلبيِّ الصيرفيِّ[7] (ت:870هـ)، عَنْ الحَافِظِ شمس الدّين أَبُو بكر المَقْدِسِيِّ ابْن الْمُحب الصَّامِت (712 ـ 789هـ)، عَنْ شَيْخِ الإِسْلَامِ اِبْنِ تَيْمِيَّة.
(وبهذنِ السند يكونُ بيني وبينَ ابنِ تيمية 11 رجلاً).
ونازلاً بسندِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ النَّجْدِيِّ الدِّرْعِيِّ.
6. عَنِ الشَّيْخِ المُعَمَّرُ عَبْدِ الوَكِيْلِ بن الشَّيْخِ عَبْدِ الحَقّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِــيِّ ، عن أبيهِ ،عَنْ أحْمدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالمٍ البَغْدَادِيِّ، عن عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ حَسَنَ آلِ الشَّيْخِ (1193-1285)، عن جَّدِهِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ التَّمِيْمِي ،عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ إبْرَاهيمَ بنِ سَيْفٍ المَدَنيِّ، عَنْ عَبْدِ القَادِرِ بنِ عُمَرَ التَّغْلَبيِّ الحَنْبَليِّ (1057 ـ 1135)، عَنْ عَبْدِ البَاقي بنِ عَبْدِ البَاقي البعليِّ الدِّمِشْقِيِّ[8] (1005 ـ 1071)، عَنْ أحْمدَ الوَفَائي المُفْلحيِّ الحَنْبليِّ (934 -1038)، عَنْ مُوْسَى بنِ أحْمدَ الحَجَّاوِيِّ الحَنْبليِّ[9] (895 ـ 968)، عَنْ أحمدَ بنِ مُحمَّدٍ الشُّوَيْكيِّ النَّابُلُسيِّ الدِّمِشْقِيِّ الحَنْبليِّ[10] (875 ـ 939)، عَنِ الشِّهابِ أحمد بن عبد الله العَسْكَريِّ[11] (ت:910)، عَنْ النِّظَامِ عُمْر بِنْ إِبْرَاهِيمَ بِنْ شَمَّس الدِّين مُحَمَّد بنِ مُفلح الرامينيِّ المَقْدِسِيِّ الدِّمَشْقِيِّ (781 ـ 872)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهُ[12] مُحَمَّدِ بنِ مُفلحٍ (708 - 763 ه)، عَنْ الإمامِ الحُجَّة أبي العباسِ أحمدَ بنِ عبدِ الحليمِ ابنِ تَيْميَّةَ الحرّاني-رحمه الله-.
7. عَنِ عَلَى الشَّيْخِ اَلْمُعَمَّرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدِ العَيّافِ الدَّوْسَري اَلْوَدَعانيِّ رحمهُ اللهُ تعالى، عَنِ الشَّيْخِ سُلَيْمَان بِنْ عَبْد الرَحْمَن بِنْ حَمْدَان (1322-1397هـ)، عَنْ عَبْدِ السَّتَّارِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ الدِّهْلوِيِّ الهِنْدِي الحَنَفِي (1286ـ 1355)، عنِ الشَّيْخِ أحمَدَ بنِ عِيسَى النَّجدِيِّ المَجمَعيِّ الأَثَريِّ،عن الشَّيْخِ عَبْد الرَحْمَنِ بِنْ حَسَن آل الشَّيْخِ (1193-1285)، بالسَّنَدِ أعلاه.
8. عَنِ الشَّيْخِ المُعَمَّرُ حَسَن بنِ حُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بَاسِنْدُوهْ الحُسَيْنِيِّ الْيَمَانِيِّ (1350-1438هـ) ،إجازةً عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (1368)، وهُو عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ صَالِحٍ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (1324)، عَنِ الوَجِيْهِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحمَّدِ الكُزْبَرِي (1262)، عَنْ مُصْطَفَى بنِ مُحمَّدٍ الشَّامِي الرَّحْمتِي (1205)، عَنْ عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسيِّ (1143)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الغَزِّي (1061)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (984)، عَنْ أبي الفَتْحِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَلي بنِ صَالِحٍ الإسْكَنْدَرَاني، ثُمَّ المِزِّي (810 ـ 906)، عَنِ الشَّيْخَةِ الصَّالحَةِ عَائِشَةَ بنْتِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الهَادِي المَقْدِسِيَّةِ، ثُمَّ الصَّالحِيَّةِ (723 ـ 816)، عَنِ الحَافِظِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ عُثْمانَ الذَّهَبيِّ الشَّافِعِي (673 ـ 748)، عَنْ شَيْخِ الإِسْلَامِ اِبْنِ تَيْمِيَّة.
[1] معجم المعاجم والمشيخات يوسف المرعشلي ج2/ص:53.
[2] معجم المعاجم والمشيخات يوسف المرعشلي ج3/ص:327.
[3] المجمع المؤسس للمعجم المفهرس لابن حجر1/393.
[4] أبجد العلوم 3/14، المُدهش المطرب لعبدِ الحفيظ الفاسي 1/17.
[5] ولد الحصاري 910 هجرية وتوفي السيوطي 911 للهجرة، فرواية الحصاري عن السيوطي أعتقد بأنها بإجازة أهل العصر ولا أرى بصحتها فلهذا لم أثبتها في السند.
[6] فهرس الفهارس للكتاني ج1 ص 327.
[7] يروي عالياً عن الشيخ محمد بن علي بن يوسف الحراوى، عن الشيخ عبد المؤمن بن خلف الدمياطي ويروي عالياً عن الصلاح محمد بن إبراهيم بن أبي عمر الصالحي المقدسي آخر أصحاب الفخر البخاري كما ذكر الكتاني بكتابه الفهارس.
[8] سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر للمرادي 2/ص:58.
[9] تراجم الأعيان 1/48، وخلاصة الأثر 1/165، والنعت الأكمل ص 198، والسحب الوابلة 1/116.
[10] النعت الأكمل ص 105، والسحب الوابلة 1/215.
[11] جمهرة الأجزاء الحديثية ص:20.
[12] المصنف لابن أبي شيبة 1/198 التقديم والدراسة لسعد بن عبد الله ال حميد.
وهو صاحب الفروع وهذا السند مسلسل بالحنابلة تقريباً.
الأصولُ الثَّلاثة
سمِعتُها قِراءةً على عدة شيوخ مِنها سماع لأغلبها على الشَّيْخِ المُعَمّر ثناءُ اللهِ بن عيسى خان المدنيِّ الباكستانيِّ، عَنْ ِ أبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ (1392)، عَنْ أحْمدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالمٍ البَغْدَادِيِّ عَنِ الشَّيْخِ عَبْد الرَحْمَنِ بِنْ حَسَن آل الشَّيْخِ (1193-1285)، عَنْ جَدِّهِ مُحمَّــدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّــابِ النَّجْدِيِّ.
العَقيدَةُ الطَّحَاويّةُ
لِمُصَنَّفِهَا أَبِي جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بْن مُحَمَّدِ بْن سَلَاَمَةِ بْن سَلَمَةِ الطَّحَاوِيَّ 238-321
1. سمعتُها قراءةً عَلَى شَيْخَيْ حَسَّان أَحْمَد المظاهريِّ الهِنْدِيِّ المُهَاجِر المَدَنِيّ (رَحمهُ اللهُ تعالى) (1376-1440)، عَنْ مُحَمَّدٍ زَكَرِيَّا الكَانْدَهْلويِّ[1] (1315-1402هـ)، عَنِ الشَّيْخِ عِنَايَة آلهي، عَنِ الشَّيْخِ أَحْمَد عَلي السَّهَارَنْفُوريِّ (١٢٩٧)، عَنْ مُحَمَّدِ إِسْحَاقَ الدِّهْلوِي (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِي (ت:1239)، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلَوي (1114 ـ 1176)، عَنْ أبي طَاهِرٍ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الكُوْرَانيِّ (ت:1145)، عَنْ أبي الأسْرَارِ حَسَنَ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدِ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي (ت:1113)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليّ (1000 - 1077)، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ أحمَدَ بنِ حمزة الرَّمْلِيُّ (919 -1004)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِيِّ (926)، عن عَبْدِ الرَحِيمِ العِز أَبِي الفَضْلُ بِنْ الفُرَاتُ الحَنَفِيِّ (759-851)، عَن مَحْمُودِ بنِ خَلِيفَةُ المَنْبِجي (687-767)، عَنْ شَرَفِ الدِّين عَبْدِ المُؤْمِنِ الَتُّونِي الدمياطيِّ[2]، عَنْ مَنْصُورِ بِنْ سُلَيمٍ الهمدانيِّ الاسكندرانيِّ (677هـ)، عن مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْقَطِيعِيِّ (546-634)، عن عبدِ اللهِ بْنِ جريرٍ الكاتب، عَنِ الحَافِظِ عَبْدِ الكَرِيمِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَنْصُورٍ السَّمْعَانيِّ (506-562)، عَنِ الحَافِظِ أَبِي مَنْصُور أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الحازميِّ السَّرخَسيِّ إجازةً، عَنْ مُحَمَّدٍ بْنِ عَلي بْنِ الحُسَيْن السَّرخَسيِّ، عَنْ أَبِي مُحَمَّد عَبْد الله بِنْ عَمْرَ الأكفانيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّد بْنِ مَنْصُورٍ الأنصاريِّ الدَامَغَانيِّ، عن أَبي جَعْفَر أَحْمَد ٍالطَّحَاوِيِّ[3] ت 321 هـ.
2. سمِعتُها قراءةً لأغلبِها وإجازةً بالباقي على الشَّيْخِ أَنِيس الْحَقِ بنِ شَرَف الْحَقِ الملتانيِّ، عَنْ عَمِّهِ شمسِ الحقِ بنِ عبدِ الحقِ الملتانيِّ (ت:1426)، عَنْ أبيهِ، عن مُحمَّدِ نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلوِيِّ (1220 ـ 1320)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلوِيِّ (1239)، بالسَّنَدِ أعلَاه.
3. وعلى الشَّيْخِ المُعَمَّرِ مُحَمَّد أَنْوَر بن ميرزا مُحَمَّد البدخشانيِّ (اِسْمُ بَلَدٍ فِي أَفْغَانِسْتَانَ) المَوْلُودُ سَنَة 1363، عَنِ الشَّيْخِ مُحَمَّدَ يوسف بْن مُحَمَّد زَكَرِيَّا الْبَنورِيِّ الْحَسَنِيِّ[4] (1326-1379)، عَنْ الشَّيْخِ مُحَمَّد أَنْوَرِ شَاهٍ الكَشْميري[5] (1292 -1352 هـ)، عَنْ مَحْمُودٍ الحَسَن الدِّيُـوْبَـنْـديِّ (1268-1339)، عَنْ القَارِئِ عَبْدِ الرَحْمَن الَّفَانِي فَتِيّ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلوِيِّ، بالسَّنَدِ أعلَاه.
4. وعلى والشَّيْخِ المُعَمَّرِ وَلِي الْحَقِّ الصِّدِّيقِيِّ بْنِ المُفتي عَبْدِ الحَقِّ الصِّدِّيقِيِّ، عَنْ الشَّيْخِ حُسَيْن أَحْمَد المَدَنِيَّ الدِّيُـوْبَـنْـديِّ (1296 -1377 هـ)، عَنْ مَحْمُودِ الحَسَنِ الدِّيُـوْبَـنْـديِّ (1268-1339)، وعبدِ الغني المجدديِّ الدِّهْلوِيِّ[6] (1235 -1296 هـ)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، بالسَّنَدِ أعلَاه.
4. وسمِعتُها قراءةً على الشَّيْخِ مُحَمَّد مُوَفَّق بنِ عَلي المَرَابِع الحَنَفِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، عَنِ العَلَّامَةِ أحمَدَ بنِ مُحمَّد سَعِيْدِ نَصِيْبٍ المَحَامِيْدِ (1330 ـ 1421) ، عَنِ العَلَّامَة ِبَدْر ِالدِّيْنِ مُحمَّدِ الحَسَنِي الدِّمِشْقِي (1354) ، عَنِ العَلَّامَةِ إِبْرَاهِيم السقا المِصْرِيِّ (1210-1298)، عَنْ الشَّيْخِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الأمِيْرِ الصَغيرِ ِ(ت بعد 1253) قراءةً عليهِ، عن والدِهِ مُحمَّد الأمِيرِ الكَبِيرِ السنباويِّ (1154 ـ 1232) قراءةً عليهِ، عَن الشِّهَابِ أَحْمَدَ بنِ الحَسَن الكريميِّ الجَوْهَرِيِّ ( 1096-1181) قراءةً عليهِ، عَن عَبْدِالله بنِ سَالمٍ البَصْرِي (1049 ـ 1134) قراءةً عليهِ، عَن أبي عَبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابِلي (1000 ـ 1077) قراءةً عليهِ ، عَنْ الزَّيْنِ عَبْدِ الله بِنْ مُحَمَّد النحريريِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، عَنْ جَمَالِ الدِّينِ يوسِف بِنْ زَكَرِيَّا الأنصاري (987هـ) قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، عَنْ والدِهِ شيخ الإسلام زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِي (823-926) قراءةً عليهِ، عَنْ الحَافِظِ شَهَابِ الدِّيْنِ أحمَدَ بنِ حَجَرٍ العَسْقَلاني (773 ـ 852) قراءةً عليه، عَنْ شَرَفِ الدِّين أَبِي طَاهِر مُحَمَّد اِبْن الكُوَيْك (821) قراءةً عليه، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللهِ زَيْنَب بِنْت الكَمَالِ المقدسيةِ (646-740) قراءةً عليها، عن شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الْهَادِي الْمَقْدِسِيِّ (658هـ) قراءةً عليهِ ،عن مُوسَى مُحَمَّد بْن أَبِي بَكْرٍ الْمَدِينِيِّ الْأَصْبَهَانِيِّ (501-581) قراءةً عليهِ، عن أبي الْفَتْحِ مَنْصُور بنِ الْحُسَيْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ التَّانِيِّ (450هـ) قراءةً عليه، عنِ الحافظِ أبي بَكْرٍ مُحَمَّد بنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَصْبَهَانِيِّ ابْنِ المُقرِئِ (285-381) قراءةً عليه، وهو قرأها عَلَى الْإِمَام الْعَلَّامَة أَبي جَعْفَرٍ أَحْمَد بْنُ مُحَمَّدِ الطَّحَاوِيِّ ت 321 هـ .
5. وسمِعتُها قراءةً على الشَّيْخِ المُعَمَّرِ قَاسِم بْنِ إِبْرَاهِيم بْنِ حَسَن البَحْر القديميِّ، عَن مُحَمَّد بْنِ أَحْمَد السالميِّ الزبيديِّ (1389هـ)، عَن مُحَمَّد بنِ عبدالباقي بْنِ الوَجِيهِ الأَهْدَلِ، عَنْ أَبِيهِ عبدِ الباقيِّ الأَهْدَلِ ،عن أبيهِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ سُلَيمانَ الأَهْدَلِ (1179 ـ 1250)، عنِ المُرْتَضى مُحمَّدِ الزَّبِيْدِي (1205)، عَنْ أَحْمَدَ بِنْ سَابَقَ الزعبليِّ (1072 - 1172)، عَنِ مُحمَّدِ البَابِليِّ (1000 ـ 1077)، عَنْ الزَّيْنِ عَبْد الله بِنْ مُحَمَّد النحريريِّ، عَنْ جَمَالِ الدِّينِ يوسِف بِنْ زَكَرِيَّا الأنصاري (987هـ)، عَنْ أبيهِ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي (823-926)، عن عَبْدِ الرَحِيمِ العِز أَبِي الفَضْلُ بِنْ الفُرَاتُ الحَنَفِيِّ (759-851)، بالسَنَدِ الأولِ للطَحاويِّ.7
وأرويها عالياً وبيني وبين الناظم ستة عشر راوياً
6. أخبَرَنا الشيخُ المُعَمَّرُ عبدُ الرَّحمنِ بنِ عبد الحيَّ الكَتَّانيَّ إجازةً، عَنْ أبيهِ مُحمَّد عَبْدِ الحَي الكَتَّاني (1382)، عَنِ المُسْنِدِ المُعَمَّرِ عَبْدِ اللهِ بنِ دَرْوِيْشٍ السُّكَّرِي (1329)، عَنْ الوَجِيْهِ عَبْدِالرَّحمَنِ الكُزْبَرِي (1262)، عَنْ مُصْطَفَى بنِ مُحمَّدٍ الشَّامِي الرَّحْمتِي (1205)، عَنْ عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسيِّ (1143)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الغَزِّي (1061)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (904 ـ 984)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِي (926هـ)...بالسَّنَدِ الأول أعلاه الى الْعَلَّامَةُ أَبي جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ الطَّحَاوِيِّ ت 321 هـ .
[1] معجم المعاجم والمشيخات ج3/ص:7.
[2] إتحاف الأكابر للشوكاني ص:233.
[3] الأمم لايقاظ الهمم ص:90.
[4] معجم المعاجم ج1/ ص:94.
[5] إمداد الفتاح بأسانيد ومرويات الشيح عبد الفتاح ص:365.
[6] معجم المعاجم والمشيخات ج2/ص369.
مَنْظُومَةُ سُلَّمِ الْوُصُولِ إِلَى مَبَاحِثِ عِلْمِ الأُصُولِ
لِلشَّيْخِ حَافَظَ بْن أَحمَدَ الْحُكْمِيِّ
1. أَرويها بسندِ عالٍ سماعاً لكاملِها عَلَى الشَّيْخِ الْمُعَمَّرِ القاضيِّ عَبْدِ الْعَزِيزِ الوَشَّاح وَهو عَلَى مُؤلفِها.
2. وأَرويها سَماعاً لأغلبِها وإِجازةً بالباقي عَلَى الشَّيْخِ أَحَمدَ بَشير معَافا وَهو عَلَى مُؤلفِها.
صَريحُ السُّنَّةِ للإِمامِ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ (ت:310 هـ)
1. سمعتُها قراءةً عَلَى شَيْخيْ حَسَّان أَحْمَدَ المظاهريِّ الهِنْدِيِّ المُهَاجِر المَدَنِيّ (رَحمهُ اللهُ تعالى) (1376-1440)، عَنْ مُحَمَّدٍ زَكَرِيَّا الكَانْدَهْلويِّ[1](1315-1402هـ)، عَنِ الشَّيْخِ عِنَايَة آلهي، عَنِ الشَّيْخِ أَحْمَد عَلي السَّهَارَنْفُوريِّ (١٢٩٧)، عَنْ مُحَمَّدِ إِسْحَاقَ الدِّهْلوِي (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِي (ت:1239)، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلَوي (1114 ـ 1176)، عَنْ أبي طَاهِرٍ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الكُوْرَانيِّ (ت:1145)، عَنْ أبي الأسْرَارِ حَسَنَ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدِ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي (ت:1113)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليّ (1000 - 1077)ِ، عَنْ سَالمِ بنِ مُحمَّدٍ السَّنْهُوْرِي (945 ـ 1015)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَيْطي (900 ـ 984)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي (ت:926)، عَنْ نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ ابنِ فَهْدٍ الهَاشِمِي المَكِّي، عَنْ زَيْنِ الدِّيْنِ دَاوُدَ بنِ سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ اللهِ المُوْصِلي الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، عَنِ الحَافِظِ زَيْنِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ ابنِ رَجَبٍ الحَنْبَلي (795)، عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي المَعْرُوفِ بابنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّة، عَنْ شَيْخِ الإِسْلَامِ اِبْنِ تَيْمِيَّةَ (661-728ه)، عن زين الدين أحمد بن عبد الدائم بن نِعْمَة المقدسيّ (575 - 668)، عن أبي مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْن عَبْدِ اللَّهِ الرُّهَاوِيُّ (536 ـ 612هـ )، عَن الشَّيْخ أَبي طَاهِر أَحْمَدُ بِنْ مُحَمَّدٌ السِّلفي (478- 576هـ)، عَن أَبي بَكْرٍ أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الطُّرَيْثِيثِيِّ (412-497) ،عن الشَّيْخ أَبي الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُور الطَّبَرِيِّ اللالكائيِّ (ت: 418هـ)، عَنْ عُبيدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحمدَ، قَالَ أَخبَرنَا الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الْحَافِظُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفِ بْنِ شَجَرَةَ (260- 350)، الْبَغْدَادِيُّ عن الْإِمَامِ مُحَمَّدِ بْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ (ت:310 هـ).
أخبَرَنَا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّد إِسْحَاق الوِسْوَاسِ الهِنْدِيِّ رَحِمَهُ اللهُ (1330-1440 هـ) إجازةً، عَنْ أَحَمد اللهِ بنِ أَمِيرِ اللهِ بنِ فَقِيرِ اللهِ بنِ سردارٍ بنِ قَائِمٍ القُرَشِيِّ البَرْتابْكَرْهيِّ الدِّهْلوِيِّ (ت:1362)، عَن مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِيِّ (1220 ـ 1320)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِيِّ (ت:1239)، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلَويِّ (1114 ـ 1176)، عَنْ أَبي طَاهِرٍ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الكُوْرَانيِّ (ت:1145)، عَنْ أَبي الأسْرَارِ حَسَنَ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدِ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِيِّ (ت:1113)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليِّ (1000 - 1077)، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ أحمَدَ بنِ حمزة الرَّمْلِيِّ (919 -1004)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِيِّ (926)، عَنِ الْحَافِظِ الشِّهَابِ ابْنِ حَجَرٍ العَسقلانيِّ (ت852)، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُسْنِدُ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُبارَك بنِ حمادٍ الغزِيِّ المِصْرِيِّ الْحُسِينِي المعروفُ (بِاِبْنِ الشَّيْخَةِ) (715-799) ، عَن أَبِي الْفَتْحِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَيِّدِ النَّاسِ الْيَعْمُرِيِّ[3] (671-734)، عَنْ أَبِي مُحَمَّد الْحسنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسينِ بْن الْحسنِ بْن مُحَمَّدُ الْأَسَدِيِّ، أَنْبَأَنَا جَدِّي أَبُو الْقَاسِمِ الْحُسينِ بْن الْحسنِ الْأَسَدِيِّ، أَنْبَأَنَا أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بن أَحْمَدَ بنِ أَبِي العَلاَءِ المَصِّيْصِيُّ (400-487)، أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي نَصْرٍ عُثْمَانَ بنِ القَاسِمِ بنِ مَعْرُوف بن حَبِيْب التَّمِيْمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ المُلَقَّب: بِالشَّيْخِ العَفِيْف (327-446)، أَنْبَأَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَمرُوا بْن مُحَمَّدِ بْن يَحْيَى الدَّيْنَورِيُّ، قَالَ قُرِيءَ على مُحَمَّدِ بْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ وأنا أسمَع[4].
3. سَمِعتُهَا قَراءةً على شَيخِنَا المُعَمَّرِ قَاسِم بنِ إِبْرَاهِيم بنِ حَسَن البَحْر القديميِّ اليَمَنِيّ، عَنْ العَلَّامَةِ الأَدِيبِ اللُّغَوِيِّ عَبدِ اللهِ بنُ زَيدٍ الـمَعزَبِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ البَاقِي الخَلِيلِيِّ الزَّبِيدِيِّ، عَن دَاوُدَ بنِ عَبدِ الرَّحمٰنِ بنِ حَجَرِ القُدَيمِيِّ، عَنِ الوَجِيهِ عَبدِ الرَّحمٰنِ بنِ سُلَيمَانَ الأَهْدَلِ (1179 ـ 1250)، عنِ المُرْتَضى مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ الزَّبِيْدِي (ت:1205)، عَنْ الشَّيْخِ المُعَمَّرِ أَحْمَدَ بنِ شَعْبَان بنِ عَزَّام بنِ سابقٍ الزَّعبليِّ[5] (ت :1179)، عَنْ الْشَمْس أَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بنِ عَلَاء الدِّين صَالِح البَابِلِيِّ ،بالسَّنَدِ أَعلاه إِلى مُحَمَّدِ بْنِ جَرِيرٍ الطَّبَرِيِّ.
[1] معجم المعاجم والمشيخات ج3/ص:7.
[3] المعجم المفهرس أو تجريد الأسانيد ص:399.
[4] حسب المخطوطة التي في صريح السنة ص:17 في ط. أهل الأثر.
[5] المُرّبَّى الكابُلي فيمن روى عن الشمس البابلي للمرتضى الزبيدي ص:239.
العَقيدَةُ الوَاسطِيةُ
لِشَيْخِ الإِسْلَامِ تَقِيِّ الدِّينِ أَبِي العَبَّاسِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الحَلِيمِ بنِ عَبْدِ السَلَامِ النميريِّ الحرانيِّ (661 -728)
1. سَمعتُهَا قِراءَةً عَلى الشَّيْخَةِ المُعَمِّرَةِ صَفيَّةُ بِنْتُ الشَّيْخِ يَحْيى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ لُطْفِ شاكِرٍ الْأَهْنُوميِّ، عَنْ سُلَيْمانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلي بْنِ عبدِ اللهِ آلِ صَنيعِ العنْزيِّ إجَازةً (1323-1389(، عَن أمَةِ اللهِ الدِّهْلوِيِّة بِنتِ عبدِ الغَنيِّ الدِّهْلوِيِّ (1250-1357)، عَن عبدِ الغني المجدديِّ الدِّهْلوِيِّ (1235 -1296 هـ)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلوِيِّ (ت:1239)، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلوِيِّ الهِنْدِي (1114 ـ 1176)، عَنْ أبي طَاهِرٍ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الكُوْرَاني (ت:1145)، عَنْ أبي الأسْرَارِ حَسَنَ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدِ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي (ت:1113)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليّ (1000 - 1077)ِ، عَنْ سَالمِ بنِ مُحمَّدٍ السَّنْهُوْرِي (945 ـ 1015)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَيْطي (900 ـ 984)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي (ت:926)، عَنْ نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ ابنِ فَهْدٍ الهَاشِمِي المَكِّي، عَنْ زَيْنِ الدِّيْنِ دَاوُدَ بنِ سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ اللهِ المُوْصِلي، ثُمَّ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، عَنِ الحَافِظِ زَيْنِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ ابنِ رَجَبٍ الحَنْبَلي (795)، عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، المَعْرُوفِ بابنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّة، عن شَيْخِ الإسْلامِ ابنِ تَيْمِيَّةَ.
2. سَمْعتُها قِراءَةً عَلَى الشَّيْخِ اَلْمُعَمَّرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَمَّدِ العَيّافِ الدَّوْسَري اَلْوَدَعانيِّ والشَّيْخِ مشِعَّانِ بن زَايِد الحارثيِّ لأغلبهِ وإجازةً بالباقيّ، كِلَاهُمَا عَنِ الشَّيْخِ سُلَيْمَان بنِ عَبْد الرَحْمَن بِنْ حَمْدَان (1322-1397هـ)، عَنْ عَبْدِ السَّتَّارِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ الدِّهْلوِيِّ الهِنْدِي الحَنَفِي (1286ـ 1355)، عنِ الشَّيْخِ أحمَدَ بنِ عِيسَى النَّجدِيِّ المَجمَعيِّ الأَثَريِّ، عن الشَّيْخِ عَبْد الرَحْمَنِ بِنْ حَسَن آل الشَّيْخِ (1193-1285)، عن جَّدِهِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ التَّمِيْمِي، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ إبْرَاهيمَ بنِ سَيْفٍ المَدَنيِّ، عَنْ أَبِي المَوَاهِبِ مُحَمَّد بنِ عَبْدِ الباقيِّ البَعْلي الحَنْبَلي، عَنْ عَبْدِ البَاقي بنِ عَبْدِ البَاقي البعليِّ الدِّمِشْقِيِّ[1] (1005 ـ 1071)، عَنْ أحْمدَ الوَفَائي المُفْلحيِّ الحَنْبليِّ (934 -1038)، عَنْ مُوْسَى بنِ أحْمدَ الحَجَّاوِيِّ الحَنْبليِّ[2] (895 ـ 968)، عَنْ أحمدَ بنِ مُحمَّدٍ الشُّوَيْكيِّ النَّابُلُسيِّ الدِّمِشْقِيِّ الحَنْبليِّ[3] (875 ـ 939)، عَنِ الشِّهابِ أحمد بن عبد الله العَسْكَريِّ[4] (ت:910)، عَنْ النِّظَامِ عُمْر بِنْ إِبْرَاهِيمَ بِنْ شَمَّس الدِّين مُحَمَّد بنِ مُفلح الرامينيِّ المَقْدِسِيِّ الدِّمَشْقِيِّ (781 ـ 872)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهُ[5] مُحَمَّدِ بنِ مُفلحٍ (708 - 763 ه)، عَنْ الإمامِ الحُجَّة أبي العباسِ أحمدَ بنِ عبدِ الحليمِ ابنِ تَيْميَّةَ الحرّاني[6]-رحمه الله-.
3. سَمْعتُها قِراءَةً عَلَى الشَّيْخِ اَلْمُعَمَّرِ قَاسِمِ بنِ إِبْرَاهِيم بنِ حَسَن البَحْر القديميِّ اليَمَنيِّ، عَنِ السَّيِّدِ مُحَمَّدٍ بنِ سُلَيْمَانَ إِدرِيسِي بنِ مُحَمَّدٍ بنِ سُلَيْمَان (الأَوْسَط) بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ يَحْيَى بنِ عُمْرَ مَقْبُول الأَهْدَلِ الزبيديِّ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ إِدرِيسِي (1281-1354)، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّد، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ الوَجِيهِ عَبدِ الرَّحمنِ الأَهْدَلِ (1179 ـ 1250)، عنِ المُرْتَضى مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ الزَّبِيْدِي (ت:1205)، عَنْ عُمَرَ بنِ أحمَدَ بنِ عَقِيْلٍ السَّقَّافِ (1174)، عَنْ حَسَنَ بنِ عَليٍّ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي[7]، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليّ (1000 - 1077)ِ، عَنْ سَالمِ بنِ مُحمَّدٍ السَّنْهُوْرِي (945 ـ 1015)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَيْطي (900 ـ 984)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي (ت:926)، عَنْ نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ ابنِ فَهْدٍ الهَاشِمِي المَكِّي، عَنْ زَيْنِ الدِّيْنِ دَاوُدَ بنِ سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ اللهِ المُوْصِلي، ثُمَّ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، عَنِ الحَافِظِ زَيْنِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ ابنِ رَجَبٍ الحَنْبَلي (795)، عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، المَعْرُوفِ بابنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّة، عن شَيْخِ الإسْلامِ ابنِ تَيْمِيَّةَ.
[1] سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر للمرادي 2/ص:58.
[2] تراجم الأعيان 1/48، وخلاصة الأثر 1/165، والنعت الأكمل ص 198، والسحب الوابلة 1/116.
[3] النعت الأكمل ص 105، والسحب الوابلة 1/215.
[4] جمهرة الأجزاء الحديثية ص:20.
[5] المصنف لابن أبي شيبة 1/198 التقديم والدراسة لسعد بن عبد الله ال حميد.
وهو صاحب الفروع وهذا السند مسلسل بالحنابلة تقريباً.
[6] الامتاع بذكر بعض كتب السماع ص:132.
[7] معجم المعاجم والمشيخات يوسف المرعشلي ج2/ص:53.
اعْتِقَاد أَئِمَّةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ
لِشَيْخِ الْإِسْلَامِ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيَّ[1]
1. أخبَرَنَا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّد إِسْحَاق الوِسْوَاسِ الهِنْدِيِّ رَحِمَهُ الله (1330-1440 هـ) إجازةً، عَن أَحَمدِ اللهِ بن أَمِيرِ اللهِ بنِ فَقِيرِ اللهِ بنِ سردار بنِ قَائِم القُرَشِيِّ البَرْتابْكَرْهي الدِّهْلَوي (ت:1362)، عن مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي (1220 ـ 1320)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِي (ت:1362)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِي (1239)، عن أبيهِ الشَّاه وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلَوِي (1114 ـ 1176)، عَنْ أَبِي طَاهِر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الكورانيِّ (1081 – 1145 )، عن عَبْدِاللهِ بنِ سَالمٍ البَصْرِي الشَّافِعِي (1049 ـ 1134)، عن شَمْسِ الدِّين مُحَمَّد بنِ عَلَاء الدِّيْنِ البَابِليِّ (1077)ِ، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ الرَّمْلِيُّ (1004)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِي (926)، عَنْ نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ ابنِ فَهْدٍ الهَاشِمِي المَكِّي، عَنْ زَيْنِ الدِّيْنِ دَاوُدَ بنِ سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ اللهِ المُوْصِلي، ثُمَّ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، عَنِ الحَافِظِ زَيْنِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ ابنِ رَجَبٍ الحَنْبَلي (795)، عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، المَعْرُوفِ بابنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّة، عن شَيْخِ الإسْلامِ ابنِ تَيْمِيَّةَ، عن الفَخر أَبِي الحَسَنِ عَليّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ البُخاريِّ[2] (ت:690)، أنبأنا شيخ الْإِسْلَام أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ مِقْدَامِ بن نصر الْمَقْدِسِي (541-620)، أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْعَبَّاسِ مَسْعُودِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنُ مَطَرٍ الْهَاشِمِيّ ، قَالَ أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيّ، أَنْبَأَ أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْمَاعِيلِيَّ.
2. عَنِ الشَّيْخِ المُعَمَّرِ إِدْرِيسَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ الكَتَّانِيِّ (1336-1439)، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ الكَتَّانِيِّ (1274-1345)، عَن أبيهِ جَعْفَرِ بنِ إِدْرِيسَ الكَتَّانِيِّ (1245-1323)، عَن أحمَدَ بنِ أحمَدَ مِنَّةِ اللهِ الشَّبَاسيِّ الأزْهَرِيِّ المالِكيِّ (1213-1292ه)، عَنِ الشَّيْخِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الأمِيْرِ الكَبِيْرِ المَالِكيِّ المِصْرِيِّ (1242)، عَنْ شَيْخِه عَلي بنِ أحمَدَ الصَّعِيْدِي العَدَوِيِّ المالكيِّ (1189)، عَنِ المُحَدِّثِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ عَقِيْلَةَ المكيِّ الحَنَفيّ (1150)، عَنْ أبي الأسْرَارِ حَسَنَ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدِ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي[3] (ت:1113)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليّ (1000 - 1077)، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ أحمَدَ بنِ حمزة الرَّمْلِيُّ (919 -1004)، عَنْ الشِّهَابِ أَحْمَد بنِ مُحَمَّد بنِ حَمْزَةُ الرَّمْلِيِّ الكَبِيرِ (ت 957)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِيِّ (926)، عَنْ عِزِّ الدِّينِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الْفُرَاتِ الْحَنَفِيّ (759-851)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّابُلسِيّ الزيتاويّ (ت:772)، عَن عِمَادِ الدِّينِ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْحَافِظِ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ بَدْرَانَ بْنِ شِبْلٍ بْنِ طرخان الْمَقْدِسِيّ النَّابُلسِيّ (ت:698)، )، أنبأنا شيخ الْإِسْلَام أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ مِقْدَامِ بن نصر الْمَقْدِسِي (541-620)، بالسّندِ أعلاه.
[1] قال الحاكم عن الإمام الإسماعيلي: (كان الإسماعيلي واحد عصره وشيخ المحدثين والفقهاء وأجلهم في الرئاسة والمروءة والسخاء) (سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٩٤). وقال عنه السمعاني: (إمام أهل جرجان والمرجوع إليه في الحديث والفقه.. وهو أشهر من أن يذكر) (الأنساب ١ / ١٣٩). وقال عنه الذهبي: (الإمام الحافظ الفقيه شيخ الإسلام) (سير أعلام النبلاء ١٦ / ٢٩٢) وقال في موضع آخر: (الإمام الحافظ الثبت شيخ الإسلام) (تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٤٧). وقال عنه الصفدي: (الإمام.. الفقيه الشافعي الحافظ) (الوافي بالوفيات ٦ / ٢١٣). وقال عنه الأناباكي: (الحافظ.. كان إماما طاف البلاد ولقي الشيوخ) (النجوم الزاهرة ٤ / ١٤٠). وقال عنه ابن كثير: (الحافظ الكبير الرحال الجوال سمع الكثير وحدث وخرج وصنف فأفاد وأجاد وأحسن الانتقاد والاعتقاد) (البداية والنهاية ١١ / ٣١٧). وقال عنه ابن عبد الهادي: (الإمام الحافظ الكبير أحد الأئمة الأعلام.. كبير الشافعية بناحيته) (طبقات علماء الحديث ٣ / ١٤٠). وقال عنه ابن ناصر الدين: (الإمام.. أحد الحفاظ الأعيان كان شيخ المحدثين والفقهاء وأجلهم في المروءة والسخاء) (شذرات الذهب ٣ / ٧٢).
[2] انظر: مشيخة ابن البخاري الشَّيْخ الْخَامِس وَالثَّلَاثُونَ.
[3] فهرس بن جعفر الكتاني ص:230.
كتاب الْإِيمَان لأبي بكر بن أبي شيبَة
1. عَنِ الشَّيْخِ مُحمَّد يُونُس بن شَبّير أحمد الجَوْنْفوري السَّهَارَنْفُوريِّ (1355-1438) إجازةً، عَنِ الشَّيْخِ مَنْظُور أَحْمَدَ السَّهَارَنْفُوريِّ (ت: 1388)، عَن خَلِيلِ أَحْمَدَ السَّهَارَنْفُوري الأْيوبي (ت: 1346هـ)، عَنْ مُحَمَّد مظْهر النانوتويِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلوِيِّ ،عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلوِيِّ الهِنْدِي (1114 ـ 1176)، عنْ تَاجِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ عَبْدِ المُحْسِنِ القَلعي الحَنَفِيِّ (ت 1149هـ)، عَنْ حَسَنَ عَليٍّ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي (1113)، عَنْ أبي مَهْدِي عِيْسَى بنِ مُحمَّدٍ المَغْرَبي الجَعْفَرِي الثَّعَالبي[1] (1020 ـ 1080)، عَنْ علي بنِ زينِ العابدين مُحَمَّد أَبي الإرشادِ نُورِ الدِّينِ الأُجْهُوريّ (ت:1066)، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ أحمَدَ بنِ حمزة الرَّمْلِيِّ (919 -1004)، عَنْ الحافظ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِي (926) ، قال ابن حجر: قرأته على أبي الْمَعَالِي عبد الله بن عمر الْأَزْهَرِي بإجازته إِن لم يكن سَمَاعا من يحيى بن يُوسُف بن الْمصْرِيّ أَنبأَنَا عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج فِي كِتَابه أَنبأَنَا عبد الْوَاحِد بن عَسْكَر أَنبأَنَا أَبُو صَادِق مرشد ابْن يحيى الْمَدِينِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الْفَارِسِي أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن رَشِيق حَدثنَا أَبُو الْعَلَاء مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَعْفَر الوكيعي حَدثنَا ابْن أبي شيبَة بِهِ[2].
2. وعالياً سمعتها قراءة على الشَّيْخُ المُعَمَّرُ مُحَمَّد بنِ أبي بَكْرٍ الْحِبْشِي، عَنْ عَبْدِ القَادِرِ بنِ تَوْفِيِقِ شَلَبِى (1295-1369)، عَنْ حُسَيْنِ الْجِسِرِ الطَّرابلسيِّ ، عَنْ مُحمَّدِ سَعِيْدٍ الْحَمَوِيِّ، عَنْ عَبْدِ الغَنِي بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسِي (1143)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّد بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَزِّي (1061)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (984)، عنْ زَكَريَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي (926)، عَنِ الحَافِظ أحمَدَ بنِ عَلي بنِ حَجَرٍ العَسْقَلاني (852)، بالسَند أعلاه.
[1] معجم المعاجم والمشيخات يوسف المرعشلي ج2/ص:53.
[2] المعجم المفهرس = تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة ص:51.
المقدمة
لِلْإِمَامِ الفَقيهِ أَبِي مُحَمَّدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابْنُ أَبِي زَيْدِ القَيْرَوانيِّ المالِكي ( ت 386 ه )
1. عنِ الفَقيهِ العلَّامةِ مُحمَّد فوزي فيضِ اللهِ الحلبيِّ الأزهريِّ (1338 -1439 هـ) (رحمه الله) إجازة، عَن مُحمَّد رَاغبٍ الطَّبَاخِ الحَلَبيِّ (1293 ـ 1270)، عَنْ مُحَمَّدِ كَامِلِ بنِ مُحَمَّدٍ الهبراويِّ الْحُسِينِيِّ الحَلبيِّ (1265-1346)، عَنِ البُرْهَانِ إِبْرَاهِيمَ بنِ عَلي بنِ حَسَنِ السَّقا الأَزهَريِّ المِصريِّ[1](1212-1298)، عَنِ الشَّيْخِ ثُعَيلب المِصْرِيُّ الضرير[2] ، عَن شِهَابِ الدِّينِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الفَتَّاحِ الملويِّ المجيريِّ (1088-1181)، عَنِ الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدٍ النَّخْلي المَكِّي الشَّافِعِي (1044 ـ 1130)، عن بُرهَانِ الدِّيْنِ أبي إسْحَاقَ إبْرَاهِيْمَ بنِ حَسَنَ ابنِ شِهَابٍ الكُوْرَاني الشَّهْرَزُوْرِي الكُرْدِي (1025 ـ 1101) عَنِ الصَّفِيِّ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُشَاشِيِّ[3] (ت1071)، عَنِ الشَّمْسِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الرَّمْلِيِّ (ت1004)، عَنِ الزَّيْنِ زَكَرِيَّا بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ (ت926)، عَنِ الْحَافِظِ الشِّهَابِ ابْنِ حَجَرٍ (ت852)، قالَ:
أخْبرنَا الْفَقِيه أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن عَرَفَة إجَازَة مُكَاتبَة عَن أبي عبد الله الْوَادي آشي عَن أبي مُحَمَّد بن هَارُون عَن أبي الْقَاسِم بن الطيلسان عَن عبد الْحق بن مُحَمَّد بن عبد الْحق عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن فرج مولى ابْن الطلاع عَن مكي بن أبي طَالب وَأبي عبد الله بن عَائِذ كِلَاهُمَا عَنهُ.
وَقالَ ابنُ حجَر: أخْبرنَا بِهِ أَيْضا أَبُو حَيَّان مشافهة عَن جده أبي حَيَّان أَنبأَنَا أَبُو عَليّ بن أبي الْأَحْوَص مشافهة أَنبأَنَا مُوسَى ابْن عبد الرَّحْمَن سَمَاعا لأكثرها وإجازة لسائرها عَن أبي الْقَاسِم بن بشكوال بِهِ.
2. أخبَرَنَا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ مُحمَّدُ يُونُس بنِ شَبّير أحمدَ الجَوْنْفوريُّ السَّهَارَنْفُوريُّ (1355-1438ه) إجازةً، عَنِ الشَّيْخِ مَنْظُورُ أَحْمَدَ السَّهَارَنْفُوري (ت: 1388)، عَن خَلِيلِ أَحْمَدَ السَّهَارَنْفُوري الأْيوبيِّ (ت: 1346هـ)، عَنْ مُحَمَّد مَظْهَر النانوتويِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ شَاه عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أحمَدَ الدِّهْلوِيِّ (1239)، عَنْ وَالِدِه شَاه وَلي اللهِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ الدِّهْلوِيِّ (1176)، عَنْ أبي طَاهِرٍ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الكُوْرَاني (1145)، عَن أَبِيه بُرهَانِ الدِّيْنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ حَسَنَ الكُوْرَاني الشَّهْرَزُوْرِي الكُرْدِي (1025 ـ 1101)، عَن عَبدِ القَادِرِ بْنِ أَحمَدَ بْنِ يَحيى الغُصَينِ الغزيِّ (1013 ـ 1089)، عَنِ الشِّهَابِ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ المـَقَّرِيِّ التِّلمسَانيِّ (ت:1041)، عَن عَمِّهِ أَبي عثمانَ سَعِيدِ بْنِ أَحمَدَ المـَقَّرِيِّ التِّلمسَانيِّ[4] (ت:1010)، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الجَليلِ اَلْتَنْسَي، أَخْبَرَنَا والِدِي، عَن ابْن مَرْزُوق الْحَفِيد، عَن جَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحمَدَ بنِ مَرْزُوق الخَطيب، عَن مُحَمَّد بن جَابر الْوَادي آشِي، عَنْ أَبي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الطَّائيّ القُرْطُبيِّ، عَنْ القاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ القُرْطُبيِّ المَعْروفِ بِابْنِ الطَّيْلَسانِ(ت:642)، عَنْ عَبْدِ الحَقِّ بْنِ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الحَقِّ الخَزْرَجِيِّ القُرْطُبيِّ، عَنْ أَبي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ فَرَجِ مَوْلَى ابْنِ الطِلاعِ، عَنْ الإِمامِ مَكّيِّ بْنِ أَبِي طالِبِ القَيْسي، عَنْ المُصَنِّفِ[5].
3. وأَرويهَا عالياً عَنِ الشَّيْخِ المُعمَّر عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبد الحيَّ بنِ عبدِ الكبيرِ الكَتَّانيِّ، عن أمَةِ اللهِ الدِّهْلوِيِّة بِنتِ عبدِ الغَنيِّ الدِّهْلوِيِّ[6] (1251 هـ -1357) إجازةً، عن مُحمَّد عَابِدِ بنِ أحمَدَ بنِ عَلي السِّنْدِي الأنْصَارِي المَدَني (1257)، عَنْ صَالِحِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ نُوْحَ بنِ عَبْدِ اللهِ العُمَرِي الفُلَّاني المَدَني (1166 ـ 1218)، عَن شَيخنَا الامام الْعَلامَة الْمسند المعمر الفهامة مُحَمَّدِ بن سنة (1042 ـ 1186)[7]، عَن الشَّريفِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الوّلاتيّ، عَنِ الشِّهَابِ أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ المـَقَّرِيِّ التِّلمسَانيِّ (ت:1041)، عَن عَمِّهِ أَبي عثمانَ سَعِيدِ بْنِ أَحمَدَ المـَقَّرِيِّ التِّلمسَانيِّ (ت:1010)، بالسَّندِ أعلاه.
[1] نثر الجواهر للمرعشلي ص:1412.
[2] إمداد الفتاح بأسانيد ومرويات الشيح عبد الفتاح ص:405.
[3] ويروي عنه حسن العجيمي معجم المعاجم والمشيخات يوسف المرعشلي ج2/ص:43.
[4] فهرس الفهارس جزء 1 - صفحة 423.
[5] ثبت زكريا الأنصاري ص:301-302.
[6] (رواية أمة الله الدَّهلوية عن مُحمَّد عَابِد السنديِّ ورواية أبو بكر الحبشي عن أمة الله الدهلوية ذُكِرَت في كتاب نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر، وبذيله: عقد الجوهر في علماء الربع الأول من القرن الخامس عشر ص 259).
[7] الاعلام الزركلي ص 68
قَصيّدةٌ في مَدحِ السّنّةِ وعقيدةِ السّلَف
أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الأَصْبَهَانِيّ الجَرْوَانِيّ (478- 576هـ)
أَخبَرَنا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ ظَهيرُ الدِّينِ حُسَين آبَادِي الاَثْرِيِّ الرحماني المباركفوريِّ رحمه الله ( 134هـ - 1438 هـ ) إجازةً، عَنْ أَحَمد اللهِ بنِ أَمِيرِ اللهِ بنِ فَقِيرِ اللهِ بنِ سردارٍ بنِ قَائِمٍ القُرَشِيِّ البَرْتابْكَرْهيِّ الدِّهْلوِيِّ (ت:1362)، عن مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي (1220 ـ 1320)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِي (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِي (ت:1239)، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلَوي (1114 ـ 1176)، عَنْ أَبِي طَاهِر مُحَمَّد بِنْ إِبْرَاهِيم الكُرْدِيِّ الكورانيِّ الشَّهرَزوريِّ (1081 – 1145 )، عن مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ سُلَيْمانِ الرُّوْدَاني المَالِكي (1037 ـ 1094)، عن مُحمَّدِ بنِ بَدْرِ الدِّيْنِ البَلْبَاني الصالحي (ت:1083)، عَنِ الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ أبي الوَفَا عَلي بنِ إبْرَاهِيْمَ المُفْلِحِي الشَّهِيْرُ بالوَفَائِي (934 - 1038هـ)، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلي بنِ طُولُون الصالحيِّ[1](880- 953)، عن عبدِ القادرِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عمرَ بنِ مُحمَّدِ النّعيميّ (845 ـ 927ھ)، عَنِ الشَّيْخِ شَمْس الدِّينِ مُحمَّدِ بنِ عبدِ الرّزاقِ الأَرِيحِيّ، عن عمرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أَحمدَ بنِ عمرَ بنِ سلمانَ بنِ عليّ بنِ سالم البالسيّ (732 ـ 803)، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتُ الكمال أَحْمَدُ المقدسية، عَنْ أبي القَاسمِ عَبْدِ الرحمن اَلَمَّكِي السِّلفِي، بسماعِهِ مِنْ جَدِّه الطَّاهِر السِّلفِي[2].
[1] معجم المعاجم والمشيخات ج2/ص:573-578.
[2] قصيدة في مدح السنة كما ذكرها محققها ص9.
أُصُولُ السُّنَّةِ للإِمامِ أَحمدَ
1. أخبَرَنَا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّد إِسْحَاق الوِسْوَاس الهِنْدِيِّ رَحِمَهُ اللهُ (1330-1440 هـ) إجازةً ، عَنْ أَحَمد اللهِ بنِ أَمِيرِ اللهِ بنِ فَقِيرِ اللهِ بنِ سردارٍ بنِ قَائِمٍ القُرَشِيِّ البَرْتابْكَرْهيِّ الدِّهْلوِيِّ (ت:1362)، عن مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي (1220 ـ 1320)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِي (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِي (ت:1239)، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلَوي (1114 ـ 1176)، عَنْ أَبِي طَاهِر مُحَمَّد بِنْ إِبْرَاهِيم الكُرْدِيِّ الكورانيِّ الشَّهرَزوريِّ (1081 – 1145 )، عن مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ سُلَيْمانِ الرُّوْدَاني المَالِكي (1037 ـ 1094)، عن مُحمَّدِ بنِ بَدْرِ الدِّيْنِ البَلْبَاني الصالحي (ت:1083)، عَنِ الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ أبي الوَفَا عَلي بنِ إبْرَاهِيْمَ المُفْلِحِي الشَّهِيْرُ بالوَفَائِي (934 - 1038هـ)، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلي بنِ طُولُون الصالحيِّ[1](880- 953)، عَن جَمَالَ الدِّينِ يُوْسُفَ بن حَسَن بِن عَبْدُالهَادِي بِن قدامة الدِّمَشْقِيِّ الشَّهِيْرُ ب(ابن المِبْرَد) (840-909)، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْحَسَنِ بْن الْبَنَّا، أَخْبَرَنَا وَالِدِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْبَنَّا، أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بشْرَانَ الْمُعَدَّل، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّقَّاقُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ السَّمَّاكِ (ت:344)، قالَ: حَدَّثَنا أبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الوَهّابِ أبُو العَنْبَرِ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ المِنقَرِيُّ بِتِنِّيسَ قالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُوسُ بْنُ مالِكٍ العَطّارُ قالَ: سَمِعْتُ أبا عَبْدِ اللَّهِ أحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ.
2. وأخبَرَنَا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ مُحمَّدُ يُونُس بنِ شَبّير أحمدَ الجَوْنْفوريُّ السَّهَارَنْفُوريُّ (1355-1438ه) إجازةً، عَنِ الشَّيْخِ مَنْظُورُ أَحْمَدَ السَّهَارَنْفُوري (ت: 1388)، عَن خَلِيلِ أَحْمَدَ السَّهَارَنْفُوري الأْيوبيِّ (ت: 1346هـ)، عَنْ مُحَمَّد مَظْهَر النانوتويِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلوِيِّ (1239)، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلَوي (1114 ـ 1176)، عَنْ أبي طَاهِرٍ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الكُوْرَاني (ت:1145)، عَنْ أبي الأسْرَارِ حَسَنَ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدِ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي (ت:1113)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليّ (1000 - 1077)ِ، عَنْ سَالمِ بنِ مُحمَّدٍ السَّنْهُوْرِي (945 ـ 1015)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَيْطي (900 ـ 984)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي (ت:926)، عَنْ نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ ابنِ فَهْدٍ الهَاشِمِي المَكِّي، عَنْ زَيْنِ الدِّيْنِ دَاوُدَ بنِ سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِ اللهِ المُوْصِلي الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، عَنِ الحَافِظِ زَيْنِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ ابنِ رَجَبٍ الحَنْبَلي (795)، عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي المَعْرُوفِ بابنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّة، عَنْ شَيْخِ الإِسْلَامِ اِبْنِ تَيْمِيَّةَ (661-728ه)، عن زين الدين أحمد بن عبد الدائم بن نِعْمَة المقدسيّ (575 - 668)، عن أبي مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْن عَبْدِ اللَّهِ الرُّهَاوِيُّ (536 ـ 612هـ )، عَن الشَّيْخ أَبي طَاهِر أَحْمَدُ بِنْ مُحَمَّدٌ السِّلفي (478- 576هـ)، عَن أَبي بَكْرٍ أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ الطُّرَيْثِيثِيِّ (412-497) ،عن الشَّيْخ أَبي الْقَاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مَنْصُور الطَّبَرِيِّ اللالكائيِّ (ت: 418هـ)، أخْبَرَنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّكَّرِيُّ، قالَ: حَدَّثَنا عُثْمانُ بْنُ أحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدٍ الدَّقِيقِيُّ قالَ: حَدَّثَنا أبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الوَهّابِ أبُو العَنْبَرِ قِراءَةً مِن كِتابِهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأوَّلِ سَنَةَ ثَلاثٍ وتِسْعِينَ ومِائَتَيْنِ، قالَ: حَدَّثَنا أبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمانَ المِنقَرِيُّ بِتِنِّيسَ قالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُوسُ بْنُ مالِكٍ العَطّارُ قالَ: سَمِعْتُ أبا عَبْدِ اللَّهِ أحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ.
[1] معجم المعاجم والمشيخات ج2/ص:573-578.
قَصِيدَة أَبِي جَعْفَر أحْمد بْن عَبْدِ الرَّحْمَن بْن الفَيْض بْنِ الأَسْوَدِ الضَّبِّيّ الأصْبَهانِيّ فِي السّنة والرَّدّ عَلَى أَهْلِ البِدْعَة (ت:321)
1. أَرويها عَنِ الشَّيْخِ المُعَمَّرِ إِدْرِيسَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ الكَتَّانِيِّ رَحِمَهُ اللهُ (1336-1439) إجازةً، عَن أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ الكَتَّانِيِّ (1274-1345)، عَن أبيهِ جَعْفَرِ بنِ إِدْرِيسَ الكَتَّانِيِّ (1245-1323)، عَن أحمَدَ بنِ أحمَدَ مِنَّةِ اللهِ الشَّبَاسيِّ الأزْهَرِيِّ المالِكيِّ (1213-1292هـ)، عَنِ الشَّيْخِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الأمِيْرِ الكَبِيْرِ المَالِكيِّ المِصْرِيِّ (1242)، عَنْ شَيْخِه عَلي بنِ أحمَدَ الصَّعِيْدِي العَدَوِيِّ المالكيِّ (1189)، عَنِ المُحَدِّثِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ عَقِيْلَةَ المكيِّ الحَنَفيّ (1150)، عَنْ أبي الأسْرَارِ حَسَنَ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدِ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي[1] (ت:1113)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليّ (1000 - 1077)، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ أحمَدَ بنِ حمزة الرَّمْلِيُّ (919 -1004)، عَنْ الشِّهَابِ أَحْمَد بنِ مُحَمَّد بنِ حَمْزَةُ الرَّمْلِيِّ الكَبِيرِ (ت 957)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِيِّ (926)، عَنْ عَبْدِ الرَحِيمِ العِز أَبِي الفَضْلُ بِنْ الفُرَاتُ الحَنَفِيِّ (759-851)، عَن بَدْرِ الدّينِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْراهيمَ بْنِ سَعْدِ اللَّهِ ابْنِ جَماعَةِ الكِنانيِّ الشّافِعيِّ (ت:733)، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَحمدَ بْنِ إبراهيمَ بْنِ الزُّبَيْرِ الثَّقَفِيِّ الْغُرْنَاطِيِّ الْجَيَّانِيِّ[2] (627_708)، عَنْ أَبِي الحُسَيْنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ قَاسِمٍ ابْنِ السَّرَّاجِ الأَنْصَارِيُّ الإِشْبِيْلِيِّ[3] (560_657)، عَنْ خالِهِ الحافِظِ ابْنِ خَيْرِ الإِشْبيليِّ (٥٠٢ - ٥٧٥ هـ)، قال حَدثنِي بها أيْضا الحافِظ أبُو الطّاهِر السلَفِي إجازَة، قالَ حَدثنا بها الشَّيْخ أبُو مُحَمَّد هبة الله بن أحْمد الأكْفانِيِّ بِدِمَشْق، عَن عَليّ بن الحسن بن سكر البغداذي، عَن عَليّ بن الحسن المالِكِي، عَن أحْمد بن عبد الرَّحِيم الأصْبَهانِيّ، عَن الحسن بن عَليّ بن أحْمد الأمواري، عَنهُ[4].
2. أخبَرَنَا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّد إِسْحَاق الوِسْوَاسِ الهِنْدِيِّ رَحِمَهُ اللهُ (1330-1440 هـ) إجازةً، عَنْ أَحَمد اللهِ بنِ أَمِيرِ اللهِ بنِ فَقِيرِ اللهِ بنِ سردارٍ بنِ قَائِمٍ القُرَشِيِّ البَرْتابْكَرْهيِّ الدِّهْلوِيِّ (ت:1362)، عَن مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِيِّ (1220 ـ 1320)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِيِّ (ت:1239)، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلَويِّ (1114 ـ 1176)، عنْ تَاجِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ عَبْدِ المُحْسِنِ القَلعي الحَنَفِيِّ (ت 1149هـ)، عَنْ حَسَن عَليٍّ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي (1113)، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْن أَحمدَ بْن يوسف الْفَاسِيَّ[5] (1008 ـ 1084) و أَبِي مُحَمَّدِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْن الْعَرَبِيِّ الْفَاسِيِّ (ت:1078)، كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بْن قَاسِم الْقصَّارِ الْغَرْنَاطِيِّ الْفَاسِيِّ[6] (ت:1012)، عَنِ نَجمِ الدِّينِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الغَزِّي العامريِّ (977 ـ 1061)، عَنِ الْعَلَّامَةِ شِهَابِ الدّينِ أَحمدَ بْنِ أَحمدَ بْنِ عَبْدِ الْحَقِّ بْنِ مُحَمَّدِ السّنْبَاطِيِّ[7] (ت:998)، عَنْ عَبْدِ الرَحِيمِ العِز أَبِي الفَضْلُ بِنْ الفُرَاتُ الحَنَفِيِّ (759-851)، بالسّندِ أَعلاه للمصنّفِ.
[1] فهرس بن جعفر الكتاني ص:230.
[2] فهرس الفهارس ج1/ص:454.
[3] سير أعلام النبلاء - ج 23/ ص:330، إمداد الفتاح لأبي غدة ص:521.
[4] فهرسة ابن خير الإشبيلي ١/٣٧٣ — ابن خَيْر الإشبيلي (ت ٥٧٥).
[5] أخذ عن مجموعة من العلماء منهم:الشيخ العلامة ابن عاشر(تـ1040هـ)، وعمه العربي الفاسي(تـ1052هـ)، وعم أبيه أبي زيد عبد الرحمن الفاسي(تـ1096هـ). انظر صفوة من انتشر للإفراني(294-295)، معلمة المغرب(19/6415)، معجم طبقات المؤلفين على عهد دولة العلويين لابن زيدان (2/279)، طبقات الحضيكي (1/302-303)، نشر المثاني في موسوعة أعلام المغرب (4/1576)، شجرة النور (312 رقم 1215). سلوة الأنفاس (2/359-360).
[6] صلة الخلف بموصول السلف ص:53، فهرس الفهارس للكتاني جزء 2/769.
[7] السنباطي شيخ النجم الغزي بالمكاتبة كما ذكر في الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة ج3/ص:106.
العَقيدةُ السَّفّارِينِية
للإمامِ الحافِظُ المُسْنِدُ مُحدِّثُ الشّامِ شَمْسُ الدِّينِ أبو العَوْنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ سالمِ بنِ سُلَيْمانَ السَّفّارِينِي (١١١٤ - ١١٨٨)
1. أَخبَرَنَا الشَّيْخِ حَسَن بنِ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بَاسِنْدُوهْ الحُسَيْنِيُّ الْيَمَانِيُّ (1350-1438) رَحِمَهُ اللهُ إجازةً، وسمعتها قراءةً على الشّيخِ محمد الحبشي كلاهُما، عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (1368)، عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِر ِالدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (1324)، عنْ الوَجِيْهِ عَبْدِالرَّحمَنِ الكُزْبَرِي (1262)، عنِ المُرْتَضى مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ الزَّبِيْدِي (ت:1205)، عنهُ.
2. وعَنِ الشَّيْخِ المُعمَّر عَبْد الرَحْمَنِ بنِ شيخ بن علوي الحبشيِّ (1435) رَحِمَهُ اللهُ إجازةً، عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (ت:1324)، بِهِ.
3. وعَنِ الشَّيْخِ المُعَمَّرِ إِدْرِيسَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ الكَتَّانِيِّ (1336-1439)، عَنِ أبيهِ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرٍ الكَتَّانِيِّ (1274-1345)، عَنْ عَبْد الله بن عَوْدَة صُوفَانِ القدوميِّ النَّابلسيِّ الحَنْبَليِّ [1] (1331 هـ)، عَنْ حسنِ بن عَمْر الشطي الحَنْبَليِّ (1274هـ)، عَنْ مُصْطَفَى بن سَعَد الرحيبانيِّ الصيوفيِّ (1243هـ)، عنهُ.
[1] الرحلة السامية ص:215،222.
التّائيةُ فِي القَدَرِ
لِشَيْخِ الإِسْلَامِ تَقِيِّ الدِّينِ أَبِي العَبَّاسِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الحَلِيمِ بنِ عَبْدِ السَلَامِ النميريِّ الحرانيِّ (661 -728)
أخبَرَنَا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّد إِسْحَاق الوِسْوَاسِ الهِنْدِيِّ رَحِمَهُ الله (1330-1440 هـ) إجازةً، عَن أَحَمدِ اللهِ بن أَمِيرِ اللهِ بنِ فَقِيرِ اللهِ بنِ سردار بنِ قَائِمٍ القُرَشِيِّ البَرْتابْكَرْهيِّ الدِّهْلَويِّ (1282-1362)، عن مُحمَّدِ نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلوِيِّ (1220 ـ 1320)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلوِيِّ (1239)، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلَوي (1114 ـ 1176)، عَنْ أبي طَاهِرٍ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الكُوْرَاني (ت:1145)، عَنْ أبي الأسْرَارِ حَسَنَ بنِ عَلي بنِ مُحمَّدِ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي (ت:1113)، عَنْ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابليّ (1000 - 1077)، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ أحمَدَ بنِ حمزة الرَّمْلِيُّ (919 -1004)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِيِّ (926)، عَنْ نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ ابنِ فَهْدٍ الهَاشِمِي المَكِّي، عَنْ زَيْنِ الدِّيْنِ دَاوُدَ بنِ سُلَيْمانَ بنِ عَبْدِاللهِ المُوْصِلي، ثُمَّ الدِّمِشْقِي الحَنْبَلي، عَنِ الحَافِظِ زَيْنِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ ابنِ رَجَبٍ الحَنْبَلي (795)، عَن ابنِ قَيِّمِ الجَوْزِيَّة، عن شَيْخِ الإسْلامِ ابنِ تَيْمِيَّةَ.
قصيدة في الوعظ والسُّنَّة
لِجَمَال الدِّينِ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الزهيريّ التَّبْريزيّ (648-740)
مَطلعُ القصيدة
كَمْ بَيْنَ بَانِ الأَجْرَعِ وَرَامَةٍ وَلَعْلَعِ ... مِنْ قَلْبِ صَبٍّ مُوجِعٍ سَكْرَانَ وَجْدٍ لا يَعِي
تَرَاهُ مَا بَيْنَ الْحُلَلِ جَرِيحَ أَسْيَافِ الْمُقَلِ ... فَارْفُقْ بِهِ وَلا تَسَلْ عَنْ قَلْبِهِ الْمُضَيَّعِ[1]
1. أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ اَلْمُعَمَّرُ ثَناءُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى خَانَ المَدَنيّ الباكِسْتانيّ (ت:1442) إجازةً ، عَنْ أبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ (1392)، عَنْ أحْمدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالمٍ البَغْدَادِيِّ، عن عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ حَسَنَ آلِ الشَّيْخِ (1193-1285)، عن جَّدِهِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ التَّمِيْمِي، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ إبْرَاهيمَ بنِ سَيْفٍ الشّمريِّ المَدَنيِّ، عَنْ أبي المَوَاهبِ مُحَمَّدٍ بنِ عَبْدِ البَاقِي بنِ عَبْدِ البَاقِي بنِ عَبْدِ القَادِرِ البَعْلي الأثَرِي الحَنْبَلي (1044 ـ 1126)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الغَزِّي (1061)، عَنْ أبِيْه أبي البرَكاتِ بَدْرِ الدِّينِ اِبْنِ رَضِيَ الدِّينِ البَدْرِ الغَزِّي (904 ـ 984)، عَن بُرْهَانِ الدِّينِ أَبُو الْفَتْحِ ابراهيم بْن عَلِيّ القَلْقَشَنْدِي[2] (ت:921)، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَقْرِيزِيّ، عَن النُّور عَلِيّ بْنِ يُوسُفَ الزَّرَنْديّ، أَخْبَرَنَا الْحَافِظ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الذَّهَبِيُّ سنةَ 745 ، قَال : أَنْشَدَنَا الْقَاضِي عَبْدُ الْقَاهِرِ لِنَفْسِهِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِ مِائَةٍ... فَذَكَرَهَا.
2. عَن الشَّيْخِ المُعَمَّرِ حَسَن بنِ حُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بَاسِنْدُوهْ الحُسَيْنِيِّ الْيَمَانِيِّ (1350-1438هـ) إجازةً، عَنْ عُمَرَ بنِ حَمْدَانَ المَحْرَسِيِّ (1368)، وهُو عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ صَالِحٍ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ[3] (1324)، عَنْ الوَجِيْهِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ مُحمَّدِ الكُزْبَرِي (1262)، عَنْ مُصْطَفَى بنِ مُحمَّدٍ الشَّامِي الرَّحْمتِي (1205)، عَنْ عَبْدِ الغَنِيِّ بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسيِّ (1143)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الغَزِّي (1061)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (904 ـ 984)، بِهِ.
ح وَبِرِوَايَة الْبَدْر الْغَزِّيِّ عالياً عَنْ أَبِي الْفَتْحِ مُحَمَّدٍ الْمِزِّيّ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ مُحَمَّد بْن مُحَمَّدٍ بْن الكويك الرّبعِيّ، وَعَائِشَة بِنْت مُحَمَّدٍ بْن عَبْدِ الْهَادِي، كِلاهُمَا عَنْ الذَّهَبِيّ إجَازَة، بِه.
3. وعَنِ الشَّيْخِ المُعمَّر عَبْد الرَحْمَنِ بنِ شيخ بن علوي الحبشيِّ (1435) رَحِمَهُ اللهُ إجازةً، عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (ت:1324)، بِهِ.
[1] معجم الشيوخ الكبير للذهبي ١/٤٠٩ — شمس الدين الذهبي (ت ٧٤٨)
[2] فهرس الفهارس والأثبات ج 1/ص: 218.
[3] معجم المعاجم والمشيخات ج3/ص:327.
الْمَنْظُومَةُ الرَّائيّة فِي السَّنَةِ
لأَبِي الْقَاسِمِ سَعْدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّنْجَانِيِّ (380-471)
أَرويها عَنِ الشَّيْخِ المُعَمَّرُ مُحمَّد يُونُس بن شَبّير أحمد الجَوْنْفوري السَّهَارَنْفُوريِّ (رَحمهُ اللهُ تعالى) (1355-1438) إجازةً، عَنِ الشَّيْخِ مَنْظُور أَحْمَدَ السَّهَارَنْفُوريِّ (ت: 1388)، عَن خَلِيل أَحْمَدَ السَّهَارَنْفُوري الأْيوبي (ت: 1346هـ)، قال أَخْبَرَنَا عَبْدُ الغَنِي بنِ أبي سَعِيْدٍ عَبْدِ الحَقِّ الدِّهْلوِيِّ (1251-1357 هـ)، عَنْ مُحمَّد عَابِدِ بنِ أحمَدَ بنِ عَلي السِّنْدِي الأنْصَارِي المَدَني (1257)، عَنِ الوَجِيهِ عَبدِ الرَّحمٰنِ بنِ سُلَيمَانَ الأَهْدَلِ[1] (1179 ـ 1250)، قالَ أَخبَرَنَا أَبي (ت:1197)، عَنِ أبيهِ السَّيِّدِ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ مَقْبُول الأَهْدَلِ (1073-1147)، عَنِ السَّيِّدِ أَبِي بَكْرٍ بن عَلِيِّ الْبَطَّاحِ الأَهْدَلِ (ت: نحو 1100)[2]، عَنْ يوسُفَ بنِ محمدٍ الْبَطَّاحِ الأَهْدَلِ ، عن السَّيِّدِ طاهر بنِ الحُسين الأَهْدَلِ ، عَنِ الحَافظ عبدِ الرحمنِ بنِ عليّ الديبع (866 - 944)، عَنْ زينِ الدِّينِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللطيفِ الشَّرجيِّ، عَن نَفِيس الدِّينِ أَبِي الرَّبِيعِ سُلَيْمَان بْن إِبْرَاهِيمَ الْعلوِيّ التعزي الْيَمَنِيّ[3] (825)، عَن أبيهِ، عنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ المطريُّ، عَن عبدِ الرحمنِ بنِ محمدٍ بن عَليّ الطَبريّ، عَن أبي الْحسنِ عَليّ بن الْحُسَيْن بن المقير، عَن أَبِي المَعَالي الْفضل بن سهل الإِسفرائني، عنِ الحَافِظِ أبي بَكْرٍ أحمَدَ بنِ عَلي بنِ ثَابِتٍ الخَطِيْبِ البَغْدَادِي[4]، عنِ النَّاظمِ.
[1] أربعون حديثا نبوياً بأسانيدها من أربعين كتاباً لأحمد سردار ص:111.
[2] معجم المعاجم للمرعشلي ج2/ص84 و ص234.
[3] فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات ج2/980.
[4] قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات ١/٥٣ — الفلاني (ت ١٢١٨).