​

 

صَحِيْح الْبُخَارِي

لِلْإِمَام أَبِي عَبْدِالْلَّه مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيْل بْن إِبْرَاهِيْم بْن الْمُغِيْرَة الْبُخَارِي رَحِمَه الْلَّه 194هـ - 256هـ.

 

وسمِعتُها مِن شيوخٍ كُثُر ذكرتُهُم مع تفاصيل سماعها وتاريخها في كتابي أسانيدُ الحياليِّ الى صحيحِ مُسلم والبخاريِّ مِنهم سمعتُها على:

1. الشَّيْخِ المُعمَّر ثناءِ اللهِ بن عيسى خان المدنيِّ الباكستانيِّ (ت:1442)، عَن الحَافِظِ مُحَمَّد عَبْد الله بنِ ميان رُوشِن الروبري الامرتسريِّ السَّلَفيِّ (ت: 1384)، عَن عبدِ الجبارِ بنِ عبدِ اللهِ الغزنويِّ (ت:1332)، عَن مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن العَظِيم آبَادِي الدِّهْلَوِي (1220 ـ 1320).

​

 2. الشَّيْخِ المُعمَّر مُحَمَّد إِسْرَائِيل بنِ مُحَمَّد إِبْرَاهِيمُ السَّلَفِيُّ النَدويّ (ت:1441)، عَنْ الشَّيْخِ عَبْدِ الحَكِيمِ الجَيوَريِّ، عَن مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي.

​

3. الشَّيْخِ المُعمَّر مُحَمَّد الأنصاريِّ بنِ عَبْد العَلِيِّ الأعظميِّ الهِنْدِيِّ، عَن مُحَمَّد أَبي القَاسِم سَيْف مُحَمَّد سَعِيد البنارسيِّ (ت: 1369)، عَن المُحَدِّثِ مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن العَظِيم آبَادِي الدِّهْلَوِي (1220 ـ 1320)، عَنْ مُحَمَّد إِسْحَاقُ الدهلوي (ت:1362). وهذا سَنَدٍ عالٍ.

​

4. الشَّيْخِ عَبْدِ الوَكِيْلِ ابنِ الشَّيْخِ عَبْدِالحَقِّ الهَاشِمِيِّ، عَنْ وَالِدِهِ أبِي مُحَمَّدٍ الهَاشِمِيِّ (1392)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدٍ حُسَيْن بنِ عَبْد الرَحِيمِ البَتَالَوي (1256-1338)، عَن المُحَدِّثِ مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن العَظِيم آبَادِي الدِّهْلَوِي (1220 ـ 1320)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ الدهلوي.

​

5. الشيخ عبدِاللهِ بنِ حمودِ التويجريِّ، عَن عبدِ القيومِ الرَّحْمانيِّ البَسْتَويِّ الهِنْديّ (1338-1324)، عَن أَحَمد الله بن أَمِير الله بن فَقِير الله بِنَّ سردار بن قَائِم القُرَشِيِّ البَرْتابْكَرْهي الدِّهْلَوي (ت:1362)، عن مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ الدهلوي.

​

6. الشَّيخ المُعمَّر عبدِ الرَّحمنِ ِالكَتَّانيِّ، عَن أبيهِ عبدالحيَّ ِالكَتَّانيِّ (1300 ـ 1382)، عَن والدِهِ عبدِالكبيرِ بن مُحَمَّد بن عبدِ الواحدِ الكَتَّانيّ (1268-1333)ِ، سماعاً غيرَ مرة، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاقُ الدهلوي، عَنْ جَدِّهِ لأمِه عَبْدالعَزِيز الدِّهْلَوِي (1239)، عن أبيهِ ولي الله الدِّهْلَوِي (1114 ـ 1176)، عَنْ أبي طَاهِرٍ مُحمَّدِ بنِ إبْرَاهِيْمَ الكُرْدِيِّ الكُوْرَاني(1081 -1145)، عَنْ أبيهِ بُرهَانِ الدِّيْنِ أبي إسْحَاقَ إبْرَاهِيْمَ الكُوْرَاني الشَّهْرَزُوْرِي (1025 ـ 1101)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدٍ الغَزِّي (1061)، عَنْ أبِيْه أبي البرَكاتِ بَدْرِ الدِّينِ الغَزِّي (904 ـ 984)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِي (926)،عَنْ أحمَدَ بنِ حَجَرٍ العَسْقَلاني (773 ـ 852)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ التَّنُوخِيِّ البعليِّ (709-800)، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الدِّمَشْقِيِّ الحجار(ابن الشِّحْنة) (ت:730)، عَنْ سِرَاجِ الدِّينِ أَبُو عَبْدِاللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُبَارَك الزَّبِيدِيِّ (546-631)، عَنْ أَبي الْوَقْتِ عَبْدِ الْأَوَّلِ بْنِ عِيسَى بْنِ شُعَيْب السِّجْزِيِّ الْمَالِينِيِّ (458ـ 553)،عَنْ أبي الْحَسَنِ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُظَفَّرِ الدَّاوُدِيِّ الْبُوشَنْجِيِّ (374ـ 467)، عَنْ أبي مُحَمَّدٍ عَبْدِاللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَعْيَنَ السَّرخَسيِّ (293ـ 381)، عَنْ أبي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْنِ يُوسُفَ بْنِ مَطَرِ الْفَرَبْرِيِّ (231ـ 320)، عَنْ أبي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَرْدِزْبَهْ الْبُخَارِيِّ.

​

7. الشَّيخ المُعمَّرعبدِ الرَّحمنِ ِالكَتَّانيِّ، عَن أبيهِ عبدالحيَّ ِالكَتَّانيِّ (1300 ـ 1382)، وهُو عَنْ أبي النَّصْرِ مُحمَّدِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ بنِ صَالِحٍ الدِّمِشْقِيِّ الخَطِيْبِ (1324)، عَنْ عُمَرَ بنِ عَبْدِ الغَنِيِّ الغَزِّي (1277)، عَنْ مُصْطَفى بنِ مُحمَّدٍ الشَّامِي الرَّحْمتِي (1205)، عَنْ عَبْدِ الغَنِي بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسِي (1143)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّد بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَزِّي (1061)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (984)، عنْ زَكَريَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي (926)، عَنْ الحَافظِ أحمَدَ بنِ عَليِّ بنِ حَجَرٍ العَسْقَلانيِّ (852)، وهُو بسَماعِه لجَمِيْعِه عَلى الحَافِظِ أبي إسْحَاقَ إبْرَاهيمَ بنِ أحمَدَ التَّنُوخِي البَعْلي الأصْلِ، ثُمَّ الدِّمِشْقِي (709 ـ 800)، بسَماعِه لجَمِيْعِه على أبي العَبَّاسِ أحمَدَ بنِ أبي طَالِبِ بنِ نِعْمَةَ بنِ الشِّحْنَةِ الحَجَّارِ (624 ـ 730)، قَالَ: أخْبَرنَا السِّرَاجُ أبُو عَبْدِ اللهِ بنُ الحُسَينِ بنِ المُبَارَكِ الزَّبِيْدِيُّ الحَنْبليُّ (546 ـ 631)، سَماعًا، قَالَ: أخْبَرَنا أبو الوَقْتِ عَبْدُ الأوَّلِ بنُ عِيْسَى بنِ شُعَيْبٍ السِّجْزيُّ (458 ـ 553)، سَماعًا عَلَيْه لجَمِيْعِه، قَالَ: أخْبَرنَا أبو الحَسَنِ عَبْدُ الرَّحمنُ بنُ مُحمَّدِ بنِ المُظَفَّرِ بنِ مُعَاذٍ الدَّاوُدِيُّ (374 ـ 467) قِرَاءةً عَلَيْه، وهو يَسْمَعُ بِبُوشَنْجَ، في شُهُوْرِ سَنَةَ (465)، أخْبَرنَا أبُو مُحمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أحمَدَ بنِ حمُّوْيَه السَّرَخْسِيُّ (293 ـ 381)، قِرَاءةً عَلَيْه ونَحْنُ نَسْمَعُ سَنَة (381)، بِبُوشَنْجَ أيضًا، أخْبَرنَا أبُو عَبْدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ يُوسُفَ بنِ مَطَرِ بنِ صَالِحٍ بنِ بِشْرِ بنِ إبْرَاهِيْم البُخَارِيُّ الفَرَبْرِيُّ (231 ـ 320)، بفَرَبْرَ سَنَةَ (316)، أخْبَرنَا الإمَامُ أبُو عَبْدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إسْماعِيْلَ بنِ إبْرَاهِيْم بنِ المُغِيرَةِ الجُعْفِيُّ البُخَارِيُّ رَحِمهُ اللهُ مَرَّتَيْنَ، سَنَةَ (248)، وسَنَةَ (252).

وبهذا السَّنَدِ يكُوْنُ بَيْنِي وبَيْنَ الإمَامِ البُخَارِيِّ رَحِمَهُ اللهُ سَبْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً، وهُوَ سَنَدٌ عَالٍ.

​

 

8. أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ اَلْمُعَمَّرُ عَليُّ بْنُ مُحَمَّدِ تَوْفيقٍ النّحاسِ الْفَرْسْكورِيُّ المِصْريُّ سَمَاعًا قِراءَةً عَلَيْهِ بِفَوْتٍ يَسيرُ، وَهُوَ عَنْ والِدِهِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ تَوْفيقِ النُّحاسِ _ رَحِمَهُ اللَّهُ _ قِراءَةً لِبَعْضِهِ، وَسَماعًا عَلَيْهُ لِكَثِيرٍ مِنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بَخيتِ بْنِ حُسَيْنٍ اَلْمُطيعِّي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عُليْشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ الأَميرِ الصَّغيرِ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ الأَميرِ الكَبيرِ، أَخْبَرَنَا عَليُّ بْنُ مُحَمَّدٍ العَرَبيِّ السقاطُ سَمَاعًا لِجَميعِهِ إِلَّا مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى بَابِ الجِنازَةِ فَإِجازَةٌ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ العَرَبيُّ بنِ الحاجِّ السِّلْميِّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ القادِرِ بِنُ عَليِّ الْفَاسِيِّ ، أَخْبَرَنَا عَمُّ والِدِي أَبُو زَيْدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْفَاسِيِّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قاسِمِ القَصّارِ ، أَخْبَرَنَا رِضْوانُ اَلْجُنْوي، قِراءَةً عَلَيْهِ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُ وَإِجازَةٌ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَليِّ العّاصِميُّ المَعْروفُ بَسَقينِ بِقِرَاءَتِي ثَلاثَ مَرَّاتٍ، أَخْبَرَنَا إِبْراهيمُ بْنُ عَلي القَلْقَشَنْدي سَمَاعًا لِبَعْضِهِ وَإِجازَةً ، أَخْبَرَنَا التّاجُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الشِّرَابِيشِي، أَخْبَرَنَا البَهاءُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَرَفَ بِابْنِ خَليلٍ، أَخبَرَنَا الصفيُّ أحمدُ بنُ مُحَمَّدٍ الطبريِّ، أَخبَرَنَا عبدُ الرحمنِ بنِ أبي حَرَمي فتوح بن بَنين، أَخبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَمَّارٍ الطَّرَابُلُسِيُّ، أَخبَرَنَا أَبُو مَكْتُومٍ عِيسَى بْنُ أَبِي ذَرٍّ الْهَرَوِيُّ، أَخبَرَنَا أبي، أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَكِّيِّ الْمَرْوَزِيُّ الْكُشْمِيهَنِيُّ، عَنْ مُحَمَّد الْفَرَبْرِيِّ (231ـ 320)، عَنْ الإمامِ أبي عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيَّ (ت:256).

ح وَقَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بَخيتِ بْنُ حُسَيْنٍ اَلْمُطيعُّي مُفْتِي الدّيارِ المِصْريَّةِ، أَخْبِرْنَا الشَّيْخُ أَبُو العَبّاسِ شِهَابُ الدّينِ أَحْمَدَ بْنُ مَحْجوبٍ اَلْرَفاعيُّ شَيْخُ السّادَةِ الفّيوميَّةِ بِالْأَزْهَرِ الشَّريفِ، أَخْبَرَنَا أَبْرَاهِيمُ بْنُ عَلي بِنِ حَسَنِ السَّقَّا الشّافِعيِّ المِصْريِّ، عَنْ وَليِّ اللَّهِ مُحَمَّدٍ ( ثَعِيلِبُ ) بْنِ ناصِرِ الفَشَنيِّ، عَنْ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ سالِمِ الْحَفْني[1]، أَخْبَرَنَا أَبُو حامِدٍ مُحَمَّدِ بْنُ مُحَمَّدٍ البِديريُّ الدِّمْياطيُّ الشَّهيرُ بِابْنِ المَيِّتِ، أَخْبَرَنَا أَبو الضِّيَاءِ نُورُ الدّينِ عَليِّ بْنِ عَليِّ الشِّبْرَامِلْسِيِّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَليلٍ السُّبْكيُّ، أَخْبَرَنَا النَّجْمُ مُحَمَّدُ الغيَطي، أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصاريُّ، أَخْبَرَنَا إِبْراهيمُ بْنُ صَدَقَة الحَنْبَليُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بْنُ رَزينِ اَلْحُمويُّ .

ح ) وَقَالَ الزَّيْنُ زَكَرِيَّا بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصاريُّ : أَخْبَرَنَا الحافِظُ أَحْمَدُ بْنُ عَليِّ بْنُ حَجَرٍ العَسْقَلانيِّ[2] سَمَاعًا لِلْكَثِيرِ مِنْهُ وَإِجازَةً، أَخْبَرَنَا إِبْراهيمُ بْنُ أَحْمَدَ التَّنوخيُّ البَعْليُّ، قَالَ هوَ وابْنُ رَزينٍ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طالِبَ الحَجّارَ، زَادَ ابْنُ رَزينٍ: وَسِتُّ الوُزَرَاءُ وَزيرَةُ بِنْتِ عُمَرَ التَّنوَخيَّةِ، قَالَا : أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ بْنُ المُبَارَكِ الزَّبيديِّ، أَخْبَرَنَا أَبُو الوَقْتِ عَبْدِ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى السِّجْزيُّ الهَرَوِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّاوُدِيُّ الْبُوشَنْجِيُّ، أَخْبَرَنَا عبدُاللهُ بْنُ أَحْمَدَ بْنُ حَمَوَيه السَّرَخْسيّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يوسُفَ بْنُ مَطَرٍ الفَرَبْرِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْماعيلَ البُخاريُّ مَرَّتَيْنِ .

 

[1] انظر مختصر ثبت البديري لمحمد بن سالم الحفني (دار الكتب المصرية، ميكروفلم:(48025).

[2] أنظر المعجم المفهرس أو تجريد أسانيد الكتب المشهورة والأجزاء المنثورة للحافظ بن حجر، والمجلد الأول بعد المقدمة من كتابه فتح الباري.

​

9. شَيْخَيْ حَسَّان أَحْمَد المظاهري الهِنْدِيِّ المُهَاجِر المَدَنِيّ، عَنْ مُحَمَّدٍ زَكَرِيَّا الكَانْدَهْلويِّ (1315-1402هـ)، عَنِ الشَّيْخِ عِنَايَة آلهي، عَنِ الشَّيْخِ أَحْمَد عَلَى السهارنفوري (١٢٩٧)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِي (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِي، عن أبيهِ ولي الله الدِّهْلَوِي (1114 ـ 1176)، بالسَّندِ السادس للبخاريِّ.

​

10. الشَّيْخُ المُعمَّرُ عَلي بن آَدَم القَاسِمِي المظاهري الهِنْدِيُّ رَحِمَهُ اللهُ (1357-1439 هـ)، وهو قرأها على مُحَمَّدٍ زَكَرِيَّا الكَانْدَهْلويِّ (1315-1402هـ)، عَنْ وَالِدَه الشَّيْخِ مُحَمَّد يَحْيَى، عَنْ العَلَّامَةِ رَشِيدُ أَحْمَدُ كنكهوي، أخبَرَنَا مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِي (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِي، بالسَّندِ أعلاه للبخاريِّ.

​

11. شَيْخَيْ حَسَّان أَحْمَد المظاهري الهِنْدِيِّ المُهَاجِر المَدَنِيّ، عَنْ مُحَمَّدٍ زَكَرِيَّا الكَانْدَهْلويِّ (1315-1402هـ)، عَن خَلِيلِ أَحْمَدَ السهارنفوري الأْيوبي (ت 1346هـ)، عَنْ عَبْدِ الغَنِي بنِ أبي سَعِيْدٍ عَبْدِ الحَقِّ الدِّهْلَوِي (1235 ـ 1296) و مُحَمَّد مَظْهَر النانوتويِّ كلاهُما، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِي (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلَوِي، بالسَّندِ أعلاه للبخاريِّ.

​

12. سماعاً لبعضهِ على شيخي صُبحي بنِ جاسمٍ البَدْريِّ السامَرّائيِّ الحُسينيِّ (1354-1434)، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو العَبَّاسِ عبدُ الكريمِ الشَّيْخلِي الشَّهِيرُ بأبِي الصَّاعِقَةَ، أَخْبَرَنَا يوسِفُ حُسَيْن الخانفوريُّ، أَخْبَرَنَا مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن العَظِيم آبَادِي الدِّهْلَوِي (1220 ـ 1320).

​

13. الشَّيْخِ المُعمَّر مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الشُّجاع آباديِّ، عَنِ الشَّيْخِ أَبِي سَعيدٍ شَرَفِ الدِّينِ المُحَدِّث الدِّهْلَوي، إجازةً عن الإمَامِ المُحَدِّثِ مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي.

​

14. الشَّيْخِ المُعمَّر مُحمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ الشُّجاع آباديِّ، عَنْ الشَّيْخِ الحَافِظ مُحَمَّد إِسْحَاقَ المُحَدَّث الحسينويِّ اللاهوريِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ قَالَ أَخْبَرْنَا الشَّيْخُ الحَافِظ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدٍ المُحَدِّث الكوندلويُّ عَنْ الشَّيْخِ عَبْدِ الأَوَّلِ وَعَنْ الشَّيْخ عَبْد الغَفُورِِ الغزنويين كِلَاهُمَا، عَنْ الإمَامِ المُحَدِّثِ مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي.

​

15. الشَّيْخِ المُعَمَّرِ قَاسِمِ بنِ إِبْرَاهِيم بنِ حَسَن البَحْر القديميِّ، عَنْ السَّيِّدِ مُحَمَّد بنِ سُلَيْمَانَ إِدرِيسِي بنِ مُحَمَّد بنِ سُلَيْمَان (الأَوْسَط) بنِ عَبْد الله بنِ سُلَيْمَانَ بنِ يَحْيَى بنِ عُمْرَ مَقْبُول الأهدل الزبيديِّ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ إِدرِيسِي (1281-1354)، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّد، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ وَجِيْه الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ سُلَيمانَ بنِ يَحيَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عُمَرَ مَقْبُوْلٍ الأهْدَلِ (1179 ـ 1250)، قالَ أَخبَرَنَا أَبي (1137-1197)، عَنِ الصَّفِّي السَّيِّدِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ شَرِيف مَقْبُول الْأَهْدَلِ (ت: نحو 1160) ، عَن خالِهِ السَّيِّدِ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ مَقْبُول الْأَهْدَلِ (1073-1147)، عَنِ السَّيِّدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْبَطَّاحِ الْأَهْدَلِ (ت: نحو 1100)[1] .

ح وعالياً عَنْ وَجِيْه الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحمَنِ الأهْدَلِ (1179 ـ 1250)، قالَ أَخبَرَنَا أَبي (1137-1197)، عَنِ أبيهِ السَّيِّدِ يَحْيَى بْنِ عُمَرَ مَقْبُول الْأَهْدَلِ (1073-1147)، عَنِ السَّيِّدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْبَطَّاحِ الْأَهْدَلِ (ت: نحو 1100)[2]، عَن عَمه السَّيِّد يُوسُف بن مُحَمَّد البطاح الأهدل عَن مُحدث الْيمن السَّيِّد طَاهِر بن حُسَيْن الأهدل عَن الإِمَام الْحَافِظ الْوَجِيه عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن الدَّيْبَع، قالَ أَخبَرَنَا الخَيْرِ مُحَمَّد بن عَبْد الرَحْمَنِ السَّخَاوِي (831 -902 هـ)، عَنْ أحمَدَ بنِ حَجَرٍ العَسْقَلاني (773 ـ 852)، بالسَّندِ 7 للبخاريِّ.

​

16. الشَّيْخِ عَبْدِ الوَكِيْلِ ابنِ الشَّيْخِ عَبْدِ الحَقِّ الهَاشِمِيِّ، عَنْ وَالِدِهِ أبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ (1392)، عَنْ أحْمدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالمٍ البَغْدَادِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبَّاسِ بنِ عَبْدِ الرَّحمنِ، عَنِ الإمَامِ مُحمَّدِ بنِ عَليِّ الشَّوْكانيِّ، عنْ عَبْدِ القَادِرِ بنِ أحمَدَ الكَوْكَبَانيِّ، عَنْ عَبْدِ الخَالقِ بنِ أبي بَكْرٍ المَزْجَاجِيِّ، عَنْ إبْراهِيْمَ بنِ حَسَنَ الكُرْدِيِّ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ العَلاءِ البَابِليِّ، عن سَالمِ بنِ مُحمَّدٍ السَّنْهُوْرِيِّ، عَنْ مُحمَّدِ بنِ أحْمدَ الغَيْطِيِّ، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ بنِ زَكرِيَّا الأنْصَارِيِّ، عَنِ الحَافِظِ أحمدَ بنِ عَلي ابنِ حَجَرٍ العَسْقَلانيِّ (شَارِحِ البُخَاريِّ)، عَنْ أَبِي حفصٍ عَمَّرَ بنِ حَسَنٍ بِنِ مَزِيدَ المراغيِّ الْمزِيِّ الدِّمَشْقِيَّ (680-778)، والصَّلاحِ المَقْدَسِيِّ، كِلاهُما:

عَنِ الفَخْرِ ابنِ البُخَارِيِّ، عَنْ عُمَرَ بنِ طَبْرزْدْ البَغْدَادِيِّ، عَنْ إبْرَاهِيْمَ بنِ مُحمَّدٍ الكَرْخِيِّ، عنِ الخَطِيْبِ البَغْدَادِيِّ، عَنْ كَرِيْمَةَ بِنْتِ أحْمدَ المَرْوَزِيَّةِ، عَنِ الكُشْمِيْهَنِيِّ، عَنِ الفَرَبْرِيِّ، عَنِ البُخَارِيِّ رَحِمهُ اللهُ.

​

17. الشَّيْخِ عَبْدِ السَّلَامِ بنِ أَبِي أَسْلَمَ جُمَّن المَدَنِيِّ  (1363-1439)، قال سمعتُ وقرأتُ بعضُها على الشَّيْخِ نذير أَحْمَدَ الرحمانيِّ الأملويِّ، عَن أَبِي العُلا مُحَمَّد عَبْد الرَحْمَنِ بن عَبْد الرَحِيمِ الْمُبَارَكْفُورِيَّ (ت:1353)، و أَحَمد الله بن أَمِير الله بنِ فَقِير الله بِنَّ سردار بن قَائِم القُرَشِيِّ البَرْتابْكَرْهي الدِّهْلوِيِّ (ت:1362)، كلاهما: عَنِ الإمَامِ المُحَدِّثِ مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلَوِي بالسَّندِ أعلاه للبخاري.

​

18. سمعتُ طَرفيها عَلَى الشَّيْخِ المُعَمَّرِ مُعْتَمَد بِاللهِ جَان بن عَبْد الجَلِيل بن خَلِيلِ اللهِ المارتونجيِّ البَاكِسْتَانِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ إِدْرِيسُ الكَانْدَهْلويِّ، عَنْ خَلِيل أَحْمَدَ السهارَنْفُوري المهاجِر المدنيِّ، عَنْ عَبْدِ القَيُّومِ البدهانويِّ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الحَيِّ البدهانويِّ، عَنْ عَبْدِ العزيز الدِّهْلوِيِّ، عن أبيهِ ولي الله الدِّهْلَوِي (1114 ـ 1176)، بالسَّنَدِ السادس للبخاريَّ.

​

19.سمعتُ طَرفيها عَلَى الشَّيْخِ المُعَمَّرِ غُلَام حَبِيب الهزارويِّ، قالَ قرأتَها عَلى الشَّيْخِ عَبْدِ الحَقِّ الأكواريِّ الحَقَّانِيِّ البَاكِسْتَانِيِّ (1331 -1408 هـ)، قالَ قرأتَها عَلى الشَّيْخِ حُسَيْن أَحْمَد المَدَنِيَّ الديوبنديِّ (1296 -1377 هـ)، عَنْ مُحَمَّدٍ قَاسِم النانوتويِّ (1248-1297 هـ)، عَنْ عبدِ الغني المجدديِّ الدِّهْلوِيِّ (1235 -1296 هـ)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلوِيِّ، عن أبيهِ ولي الله الدِّهْلَوِي (1114 ـ 1176)، بالسَّنَدِ السادس للبخاريَّ.

​

20. سمعتُ بعضَها عَلَى الشَّيْخِ المُعمَّرِ فَضْل مَحْمُود بن فَضْل رَبَّاني بنِ مُحَمَّدٍ الگگیاني الباكستانيِّ، وهو قرأها على الشَّيْخِ عَبْد الرَحْمَنِ الكاملفوريِّ، عَنْ مَحْمُودِ الحَسَنِ الدِّيُـوْبَـنْـديِّ (1268-1339هـ)، عَنْ عبدِ الغني المجدديِّ الدِّهْلوِيِّ (1235 -1296 هـ)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلوِيِّ، بالسَّندِ أعلاه للبخاريِّ.

​

21. سَمعتُهَا قراءةً بفوتٍ يسيرٍ عَلى الشَّيْخِ المُعمَّر عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبد الحيَّ بنِ عبدِ الكبيرِ الكَتَّانيِّ، عن أمَةِ اللهِ الدِّهْلوِيِّة بِنتِ عبدِ الغَنيِّ الدِّهْلوِيِّ[3] (1251 هـ -1357) إجازةً، عن مُحمَّد عَابِدِ بنِ أحمَدَ بنِ عَلي السِّنْدِي الأنْصَارِي المَدَني (1257)، عَنْ صَالِحِ بنِ مُحمَّدٍ بنِ نُوْحَ بنِ عَبْدِ اللهِ العُمَرِي الفُلَّاني المَدَني (1166 ـ 1218)، أرويها رِوَايَة ودراية تَحْقِيقا وتدقيقا عَن شَيخنَا الامام الْعَلامَة الْمسند المعمر الفهامة مُحَمَّد بن سنة (1042 ـ 1186)[4] قِرَاءَة عَلَيْهِ من أَوله الى آخِره مرّة وسماعا مِنْهُ مرَارًا، عَن مُولاَي الشَّرِيفِ مُحَمَّدٌ بِنْ عَبْد الله الواولاتيِّ (961- 1102)، قِرَاءَة على أبي المعارف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد القصريِّ الفَاسيِّ (ت:1036) وابي السرُور مُحَمَّد بنِ أبي المحَاسنِ يُوسفُ الْعَرَبِيّ الفَاسيِّ (ت:1052)، وأبي الْفضل عبد الْوَاحِد بنِ أَحْمدَ بنِ علي بن عَاشر الفَاسيِّ (ت:1040) ثَلَاثَتهمْ، عَن الإِمَام الْمُحَقق الْخَطِيب الْمُفْتِي ابي الذَّخَائِر مُحَمَّد بن قَاسم الغرناطي الْقَيْسِي الشهير بالقصار (ت:1012)، عَن الْأُسْتَاذ ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن الْحسن بن عبد الرَّحْمَن بن عبد الْعَزِيز التسولي (ت:969)، عَن الْمُحدث الرّحال مُحَمَّد بن جَابر الْقَيْسِي الْوَادي آشي نزيل تونس، عَن الْحَافِظ أبي الحَكمِ عبدِ اللهِ بن إبراهيمِ بنِ يحيى ابْن مُجَاهِد الإشبيليِّ (ت:691)، عَن القَاضِي ابي الْخطاب أبي مُحَمَّد بْن احْمَد بن خَلِيل السبتي، عَن القاضيين أَبي الفَضلِ عِيَاض بن مُوسَى بنِ عِيَاضٍ  الْيحصبِي (ت:544) و أَبي بكرٍ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بن الْعَرَبِيّ المعافريِّ الإشبيليِّ (ت:543)، عَن القَاضِي الشَّهِيد أَبي عَليّ حُسَيْن بْن مُحَمَّد بن فيره بن حيون ابْن سكره الصَّدَفِي (ت:514) الْقَائِم بضبط كتب الحَدِيث، عَن الامام الْحَافِظ ابي الْوَلِيد سُلَيْمَان بن خلف التجِيبِي الْبَاجِيّ (باجة أندلس) (ت:414)، عَن الامام الْحَافِظ ابي ذَر عبد بن احْمَد ابْن مُحَمَّد الْهَرَوِيّ (ت:434)، عَن شُيُوخه الثَّلَاثَة أبي مُحَمَّد عبد الله بن احْمَد بن حمويه الحمويي السَّرخسِيّ (ت:381) وأَبي اسحاق ابراهيم بن احْمَد بن ابراهيم الْبَلْخِي الْمُسْتَمْلِي (ت:376) وأَبي الْهَيْثَم مُحَمَّد بن الْمَكِّيّ الْمروزِي الْكشميهني (ت:389)، عَن الامام ابي عبد الله مُحَمَّد بن يُوسُف بن مطر الْفربرِي (ت:320)، عَن الامام الْحَافِظ الْكَبِير سيد حفاظ الاسلام الشهير مُحَمَّد بن اسماعيل البُخَارِيّ.

قَالَ الفُلَانيِّ وَفِي هَذَا السَّنَد مَعَ علوه لطائف كَون رِجَاله فُقَهَاء مشاهير مالكيين مغاربة مَا عدا أَبَا ذَر وشيوخه فان ابا ذَر لَيْسَ بمغربي وان كَانَ مالكيا[5].

قلتُ وكذا أمَةُ اللهِ وعابد السنديِّ.

ح وَبِه الى الْوَادي آشي عَن الرضي أَبِي إسحاق إِبراهيم بنِ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيِّ (ت:722)، عَن أَبي الحسنِ عَلي بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ ابْن خيرة (ت:634)، عَن أَبي عبدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ عبد الْعَزِيز بنِ سَعَادَة (ت:614)، عَن أَبي عبدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ يوسُفَ بنِ سَعَادَة  (ت:566) الْجَامِع بَين الْعلم وَالرِّوَايَة والتفنن فِي المعارف صَاحب رِوَايَة النُّسْخَة الصَّحِيحَة الشهيرة الْمَوْجُودَة فِي الْمغرب قَالَ فِي نفح الطّيب[6] وَنسخ صحيحي البُخَارِيّ وَمُسلم بِخَطِّهِ وسمعهما على صهره أبي عَليّ وَكَانَا أصلين لَا يكَاد يُوجد فِي الصِّحَّة مثلهمَا عَن ابي عَليّ حُسَيْن بن مُحَمَّد الصَّدَفِي بِسَنَدِهِ الْمُتَقَدّم.

قَالَ الشَّيْخ ابو البركات عبد الْقَادِر الفاسي رِوَايَة ابْن سَعَادَة أتقن وَأفضل من الرِّوَايَات الَّتِي عِنْد الْحَافِظ ابْن حجر وَهِي الْمُعْتَمد عَلَيْهَا عندنَا بالمغرب وَهِي مسلسلة بالمالكية انْتهى[7].

ح قَالَ الفُلَانيِّ وأروي هَذِه الرِّوَايَة نازلا عَن الشَّيْخ المعمر وبركتنا المدخر مُحَمَّد سعيد سفر الْمدنِي، عَن الشَّيْخ أَبي الحسنِ عَليّ بنِ أَحمدَ الحريشيِّ (ت:1144) شَارِح الْمُوَطَّأ والشفا، عَن الشَّيْخ أَبي محمدِ عبد الْقَادِر بنِ علي بنِ يوسفَ الفاسيِّ (ت:1091)، وَابْن عَمه أبي المكارم محمدِ بنِ أَحمدَ الفاسيِّ (ت:1084)، عَن عَم والديهما أبي المعارف عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الفاسي وعمهما أبي السرُور مُحَمَّد الْعَرَبِيّ الفاسي وَأبي الْفضل بن عَاشر كلهم عَن الإِمَام الْمُحَقق الْخَطِيب الْمُفْتِي أبي الذَّخَائِر مُحَمَّد بن قَاسم الغرناطي الْقَيْسِي الشهير بالقصَّار بالسند الْمُتَقَدّم.

ح قَالَ الفُلَانيِّ وأروي رِوَايَة أبي ذَر أَيْضا بطرِيق ابْنه عَالِيا عَن شَيخنَا مُحَمَّد سعيد سفر عَن الشَّيْخ عَليّ الحريشي عَن أبي المكارم مُحَمَّد بن أَحْمد الفاسي.

ح قَالَ الفُلَانيِّ عَن شَيخنَا مُحَمَّد بن سنة عَن مولَايَ الشريف عَن أبي المكارم مُحَمَّد بن أَحْمد بن يُوسُف الفاسي عَن الْقصار عَن أَبي زكريا  يحيى بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عبدِ الرحمنِ الْحطاب (ت:995)، عَن المراغي عَن الْفَخر ابْن البُخَارِيّ عَن أبي مَكْتُوم عِيسَى بن أبي ذَر (ت:497)، عَن أَبِيه أبي ذَر الْهَرَوِيّ عَن شُيُوخه الثَّلَاثَة عَن الْفربرِي عَن البُخَارِيّ.

ح قَالَ الفُلَانيِّ وأرويه بِرِوَايَة الْفربرِي من طَرِيق الختلاني عَن الشَّيْخ مُحَمَّد سعيد سفر عَن الشَّيْخ مُحَمَّد تَاج الدّين بن عبد المحسن بن سَالم الْحَنَفِيّ الشهير بالقلعي عَن الشَّيْخ حسن العجيمي.

ح قَالَ الفُلَانيِّ وَيَرْوِيه شَيخنَا مُحَمَّد بن سنة بِسَنَد أَعلَى مِنْهُ بِدَرَجَة اجازة عَن أَحْمد بن عَليّ الشناوي العباسي عَن الْعَلامَة الْوَلِيّ السَّيِّد غضنفر النقشبندي عَن الْعَلامَة تَاج الدّين عبد الرَّحْمَن بن شهَاب الدّين مَسْعُود ابْن شمس الدّين مُحَمَّد الكازروني عَن أَحْمد بن عبد الله ابْن أبي الْفتُوح عَن المعمر بَابا يُوسُف الْهَرَوِيّ الْمَشْهُور بسه صدساله أَي المعمر ثَلَاثمِائَة سنة عَن مُحَمَّد بن شاذبخت الفرغاني عَن المعمر أبي لُقْمَان يحيى بن مقبل الختلاني عَن مُحَمَّد بن مطر الْفربرِي عَن البُخَارِيّ[8].

22. سمعتُهُ قِراءةً عَلى الشَّيْخِ المُعَمِّرِ كياهي مُحَمَّدٍ قُدْسي السوجي الأندنوسيِّ (مِن بابِ إذا بعثَ الإمام مسؤولاً في حاجةٍ الى باب التسليم في مجلس فيهِ أخلاطٌ مِنَ المَسلمين) معَ ثُلاثياتِ البُخاريِّ، عَنِ الشَّيْخِ الكِرَامِ حج أحمَد الفَونجوْلِى، عَنْ مُحَمَّد هَاشِم بنِ مُحَمَّدٍ أَشْعَرِيٍّ الجومبانيّ الأندنوسيِّ الشَّافِعِيِّ (1282 - 1366) و مَحَمَّدْ دِمْيَاطِى بن عَبْدِ اللهِ الترْمَاسِى كلاهمَا، عَنِ الفَقيهِ مُحمَّد مَحفُوْظِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ المنَّانِ التَّرْمَسِيِّ الأندنوسيِّ الشَّافِعِيِّ المكِّيِّ (1285 ـ 1338)، عَنْ أَبِي بِكْرِ بْن السَّيِّدِ مُحَمَّد شَطًّا[9] (ت:1310)، عَنِ السَيِّدِ أَبي العَباسِ أَحمَدْ زَيْنِى دَحْلَانْ الشافعيّ المَكيِّ (1232 ـ 1304)، عَنِ الشَيْخِ عَثْمَانَ بن حَسَنِ الدِّمْيَاطِي الشَّافِعِيِّ المكِّيِّ (1196 ـ 1265)، عَنِ الشَيْخِ مُحمَّد بْنِ عَلِي بْنِ مَنصورٍ الشَّنْوَانِي الشَّافِعِيِّ (ت:1233)،  عن عِيْسَى بْنِ أَحمَدْ بْنِ عِيْسَى بْنِ مُحمَّد الزُّبيريِّ البَرَاوِيِّ (ت:1182)، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ الدِّفْرِيِّ (تَوَفَّى بَعْدَ 1161 هـ)، عَن سَالمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالمٍ البَصْرِي، عَن أَبيهِ (1049 ـ 1134)، عَنْ شَمْسِ الدِّيْنِ أبي عَبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ البَابِليِّ (1000 ـ 1077)،  عَنِ أبي النَّجَا سَالمِ بنِ مُحمَّدٍ السَّنْهُوْرِيِّ المِصْرِيِّ المالِكيِّ (945 ـ 1015)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَيْطيِّ (900 ـ 984)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي (ت:926)، عَنِ الحَافِظِ أحمَدَ بنِ عَلي بنِ حَجَرٍ العَسْقَلاني[10] (ت:852)، بالسَّنّدِ أعلاه.

23. سماعاً بأفواتٍ متفرقةٍ مع ثلاثيات البخاري كاملاً عَنِ الشَّيْخِ الْـمُعَمَّرِ أَبِي الْيَزِيدِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَلِيمِ الْخَيَّاطِ السُّدُودِيِّ الْمِصْرِيِّ الْأَزْهَرِيِّ الْحَنَفِيِّ (رَحِمَهُ اللهُ) (1354-1441) والباقي إجازة، عَنِ الشَّيْخِ مُحَمَّد الحَافِظ بنِ عَبْد اللَطِيف بنِ سَالِمُ التيجانيِّ (ت: 1398هـ)، عَن أمَةِ اللهِ الدِّهْلوِيِّة بِنتِ عبدِ الغَنيِّ الدِّهْلوِيِّ (1250-1357)، عَن عبدِ الغني المجدديِّ الدِّهْلوِيِّ (1235 -1296 هـ)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلوِيِّ (ت:1239)، عَن أبيهِ وَليِّ اللهِ أحمَدَ الدِّهْلوِيِّ الهِنْدِي (1114 ـ 1176)، بالسَّنّدِ أعلاه.

​

24. أَخْبَرَنَا (مُفْتِي الشافعية فِي مَكَّةَ) الشَّيْخُ المُعَمَّرُ أَبو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ الرقيميُّ القديميُّ الشَّافِعِيُّ (رَحِمَهُ اللهُ) (1352-1441) سَماعاً لبعضهِ وإجازةً بالباقي، عَن مُحمَّد يَاسِيْن بنِ مُحمَّدِ عَيْسَى الفَادَانيّ الشَّافِعِيُّ (1410)، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ عُمَرُ بنُ أَبِي بَكْرٍ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرَ بنِ عَلي بنِ مُحَمَّدٍ باجنيد الحضرميُّ المَكِّيُّ الشَّافِعِيّ (1263-1354)، عَنِ الشَّيْخِ أَحْمَدَ بْنِ زَيْنِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ دَحَلان الشَّافِعِيّ (1232-1303)، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَسَنٍ الدِّمْيَاطِيّ الشَّافِعِيّ الْأَزْهَرِيّ الْمَكِّيّ (1196-1265)، شَمْسِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ عَلي بنِ مَنصورٍ الشَّنْوَاني الشَّافِعِيّ المِصْرِي (ت:1233)، عَنْ عِيسَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرِيّ الشَّافِعِيّ (ت:1233)، عَنْ شِهَابِ الدِّينِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الفَتَّاحِ الملويِّ المجيريِّ الشَّافِعِيّ (1088-1181 هـ)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْإِطْفِيحِيّ الْوَفَائِيّ الشَّافِعِيّ[11] (1042-1115)، عَن شَمْسِ الدِّيْنِ أبي عَبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ صَالِحِ بنِ عَلي البَابِلي الشَّافِعِي (1000 ـ 1077)، عَنْ الشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شِهَابِ الدِّينِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ وَفَاء الشَّنَوَانِيّ الشَّافِعِيّ[12] (٩٥٩ - ١٠١٩)، عَنْ شِهَابِ الدِّيْنِ أبي العَبَّاسِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَلي بنِ حَجَرٍ الهَيْتَمِي السَّعْدِي المَكِّي الشَّافِعِي (909 ـ 974)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِي الشَّافِعِيّ (926)، عَنْ أحمَدَ بنِ حَجَرٍ العَسْقَلاني الشَّافِعِيّ (773 ـ 852)، بالسَّنَدِ أَعلاه.

وهذا السَّنَد مَسَلسَلٌ بالشّافعيةِ.

25. سُمْعَتُها قِراءَةٌ عَلَى اَلشَّيْخِ أَحْمَدَ بْنِ صالِحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَليِّ العَموديِّ بفوتٍ يَسيرٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ العَموديِّ (ت: 1398 ه)، عَنْ مُحَمَّدِ طاهِرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَهْدَلِ (ت: 1347 هـ)، ومُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنِ الأَهْدَلِ (ت: 1352 ه) كِلَاهما، عَنْ اَلسَّيِّدِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ البَارِي الأَهْدَلِ، عَنْ عَمِّهِ السَّيِّدِ حَسَنِ بْنِ عَبْدِ البَارِي الأَهْدَلِ، عَنْ الوَجيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُلَيْمانَ الأَهْدَلِ، بالسَّنَدِ أَعلاه.

​

26. أَخبَرَنَا الشَّيْخِ الْمُعَمَّرِ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانِ بنِ الحُسَينِ الْمُدَرِّسِ عَظِيمَ أَبَادِي ولِدَ 1354 سَمَاعاً لأطرافِها وإجازةً بالباقيِّ، عَن أَبيهِ أَبِي عَبدِ اللهِ عُثْمَانِ بنِ الحُسَينِ الْمُدَرِّسِ (1294 -1375)، أخبرنا مُحمَّد نَذِيْر حُسَيْن الدِّهْلوِيِّ (1220 ـ 1320) قِراءةً عليهِ[13]، بالسَّنَدِ أعلاه.

​

27. أَخبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ رَشيد أَحَمدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ المالفوريِّ الميواتيِّ مُفتِي سُوَات الْهِنْد (1357-1441) سَمَاعاً لبعضِهِ وإجازةً بالباقيِّ، سَمعتُها عَلى الشَّيْخِ فَخَر الدِّين أَحْمَدَ المُرَادَ آبَادِي (1307 -1392 هـ)، عَنْ مَحْمُودٍ الحَسَن الدِّيُـوْبَـنْـديِّ  (1268 -1339 هـ)، عَنْ عبدِ الغني المجدديِّ الدِّهْلوِيِّ (1235 -1296 هـ)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ عَبْد العَزِيز الدِّهْلوِيِّ، بالسَّندِ أعلاه للبخاريِّ.

ح وقالَ: سَمعتُها عَلى الشَّيْخِ سَعيدِ أَحْمَدَ اللَّكْنُوِيِّ، عَنْ خَلِيل أَحْمَدَ السهارَنْفُوري المهاجِر المدنيِّ، عَنْ عَبْدِ القَيُّومِ البدهانويِّ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الحَيِّ البدهانويِّ، عَنْ عَبْدِ العزيز الدِّهْلوِيِّ، عن أبيهِ ولي الله الدِّهْلَوِي (1114 ـ 1176)، بالسَّنَدِ السادس للبخاريَّ.

​

28. أَخبَرَنَا الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ عَلِي بنِ حُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ عِيدِيدِ اليَمَنِيِّ سَمَاعاً لبعضِهِ معَ ثُلاثياتِ البُخاريِّ وإجازةً بالباقيِّ، عَنْ حَسَنَ بنِ مُحمَّدِ فَدْعَق المَكِّي (1309-1400)، عَنْ أبي النَّصْرِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ الخَطِيْبِ، عَنْ مُحمَّد عُمَرَ بنِ عَبْدِ الغَنيِّ الغَّزِّي الدِّمِشْقِي، عَنْ الشَّيْخِ المُعَمَّرِ عُمَرَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الغَنِي بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسِي (1143)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّد بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَزِّي (1061)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (984)، عنْ زَكَريَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي (926)، بالسَّنَدِ اَعلاه.

​

29. سَمِعْتُهَا قِرَاءَةً عَلَى الشَّيْخِ الْمُعَمَّر مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ سَعِيد الْعَلَّاف الْحَلَبِيّ رحِمَهُ اللهُ (1360-1442)، عَن مُحمَّد رَاغبٍ الطَّبَاخِ الحَلَبيِّ (1293 ـ 1270)، عَنْ مُحَمَّدِ كَامِلِ بنِ مُحَمَّدٍ الهبراويِّ الْحُسِينِيِّ الحَلبيِّ (1265-1346)، عَنِ البُرْهَانِ إِبْرَاهِيمَ بنِ عَلي بنِ حَسَنِ السَّقا الأَزهَريِّ المِصريِّ[14](1212-1298)، عَنِ الشَّيْخِ ثُعَيلب المِصْرِيُّ الضرير[15] ، عَن شِهَابِ الدِّينِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الفَتَّاحِ الملويِّ المجيريِّ (1088-1181)، عَنِ الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدٍ النَّخْلي المَكِّي الشَّافِعِي (1044 ـ 1130)، بُرهَانِ الدِّيْنِ أبي إسْحَاقَ إبْرَاهِيْمَ بنِ حَسَنَ ابنِ شِهَابٍ الكُوْرَاني الشَّهْرَزُوْرِي الكُرْدِي (1025 ـ 1101) عَنِ الصَّفِيِّ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُشَاشِيِّ[16] (ت1071)، عَنِ الشَّمْسِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَمْزَةَ الرَّمْلِيِّ (ت1004)، عَنِ الزَّيْنِ زَكَرِيَّا بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ (ت926)، بالسَّنَدِ اَعلاه.

 

​

​

 

[1] العجالة للفاداني ص:60.

[2] معجم المعاجم للمرعشلي ج2/ص84 و ص234، (ثبت فيها رواية الوجيه عن أبيه سليمان ورواية سليمان عن أبيه يحيى )

[3] (رواية أمة الله الدَّهلوية عن مُحمَّد عَابِد السنديِّ ورواية أبو بكر الحبشي عن أمة الله الدهلوية ذُكِرَت في كتاب نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر، وبذيله: عقد الجوهر في علماء الربع الأول من القرن الخامس عشر ص 259).  

[4] الاعلام الزركلي ص 68

[5] قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات ص:35.

[6] نفح الطّيب 3/259-160.

[7] قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات ص:40.

[8] قطف الثمر في رفع أسانيد المصنفات ص:40-45.

[9] كفَايَةُ المُسْتَفِيْدِ لمَا عَلا مِنَ الأسَانِيْدِ ص:8.

[10] كفَايَةُ المُسْتَفِيْدِ لمَا عَلا مِنَ الأسَانِيْدِ ص:12.

[11] تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار ١/‏٢٣٤ — الجبرتي (ت ١٢٣٧).

ومن شيوخه أبي الضياء علي الشبراملسي وعن الشمس البابلي والشيخ سلطان المزاحي والشمس محمد عمر الشوبري الصوفي والشهاب أحمد القليوبي.

[12] معجم المؤلفين ٣/‏٥٩ — عمر رضا كحالة (ت ١٤٠٨).

[13] النجم البادي ص:34، حيث ذكر نذير بإجازته  سنة 1319 أن المدرس قرأها عليه.

[14] نثر الجواهر للمرعشلي ص:1412.

[15] إمداد الفتاح بأسانيد ومرويات الشيح عبد الفتاح ص:405.

[16] ويروي عنه حسن العجيمي معجم المعاجم والمشيخات يوسف المرعشلي ج2/ص:43.

​