مَتْنُ الْغَايَةِ وَالتَّقْرِيبِ

لمؤلفِهَا الِقَاضِي أَبِي شُجَاعٍ شِهَابِ الدِّينِ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الطَّيِّب الْأَصْفَهَانِيّ

وُلِدَ سَنَةَ 434هـ وَتُوُفِّيَ بَعْدَ سَنَةٍ 500هـ بِمُدَّةٍ.

دَرَسَتُهَا وَقَرَأتُهَا وَسُمْعَتِها عَلَى مَا يُقَارِبُ عِشْرِينَ شَيْخًا مِنْهَا دَرَسَتْهَا مَرَّتَيْنِ مَعَ شُّروحِها فِي جامِعِ التَّكْريتي فِي العَامِرِيَّةِ بِبَغْدَادَ عَلَى شَيْخْي الأُصوليِّ الفَقيهِ ثامِرِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْهُمْ مُفْتِي الشّافِعيَّةِ بِمَكَّةَ المُكَرَّمَةِ الشَّيْخُ المُعَمَّرُ الرقيميُّ (رَحِمَهُ اللهُ) (1352-1441) سُمْعَتُها الَّى فَصْلِ الغُسْلِ وَإِجازَةً بِالْبَاقِي وهذهِ بعضُ أَسانيدنا:

​

1. أَخْبَرَنَا (مُفْتِي الشافعية فِي مَكَّةَ) الشَّيْخُ المُعَمَّرُ أَبو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ الرقيميُّ القديميُّ الشَّافِعِيُّ (رَحِمَهُ اللهُ) (1352-1441)، عَن مُحمَّد يَاسِيْن بنِ مُحمَّدِ عَيْسَى الفَادَانيّ الشَّافِعِيُّ (1410)، أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ عُمَرُ بنُ أَبِي بَكْرٍ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرَ بنِ عَلي بنِ مُحَمَّدٍ باجنيد الحضرميُّ المَكِّيُّ[1] الشَّافِعِيّ (1263-1354)، عَنِ الشَّيْخِ أَحْمَدَ بْنِ زَيْنِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ دَحَلان الشَّافِعِيّ (1232-1303)، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَسَنٍ الدِّمْيَاطِيّ الشَّافِعِيّ الْأَزْهَرِيّ الْمَكِّيّ (1196-1265)، شَمْسِ الدِّيْنِ مُحمَّدِ بنِ عَلي بنِ مَنصورٍ الشَّنْوَاني الشَّافِعِيّ المِصْرِي (ت:1233)، عَنْ عِيسَى بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرِيّ الشَّافِعِيّ (ت:1233)، عَنْ شِهَابِ الدِّينِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الفَتَّاحِ الملويِّ المجيريِّ[2] الشَّافِعِيّ (1088-1181 هـ)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْإِطْفِيحِيّ الْوَفَائِيّ الشَّافِعِيّ[3] (1042-1115)، عَن شَمْسِ الدِّيْنِ أبي عَبْدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ عَلاءِ الدِّيْنِ صَالِحِ بنِ عَلي البَابِلي الشَّافِعِي (1000 ـ 1077)، عَنْ الشَّيْخِ أَبِي بَكْرٍ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ شِهَابِ الدِّينِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ بْنِ وَفَاء الشَّنَوَانِيّ الشَّافِعِيّ[4] (٩٥٩ - ١٠١٩)، عَنْ شِهَابِ الدِّيْنِ أبي العَبَّاسِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَلي بنِ حَجَرٍ الهَيْتَمِي السَّعْدِي المَكِّي الشَّافِعِي (909 ـ 974)، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِي الشَّافِعِيّ (926)، عَنْ أحمَدَ بنِ حَجَرٍ العَسْقَلاني الشَّافِعِيّ (773 ـ 852)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ التَّنُوخِيِّ البعليِّ (709-800)، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الدِّمَشْقِيِّ الحجار(ابن الشِّحْنة) (ت:730)، عَنْ أبِي الفَضْلِ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ بنِ هِبَةِ اللهِ أَبِي البَرَكَاتِ بنِ جَعْفَرِ الهَمْدَانِيُّ الإِسْكَنْدَرَانِيُّ المَالِكِيُّ[5] (546-636)، أنبأنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الأَصْبَهَانِيّ الجَرْوَانِيّ (478- 576هـ)، أنبأنَا الِقَاضِي أَبُو شُجَاعٍ شِهَابُ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الطَّيِّب الْأَصْفَهَانِيُّ[6].

​

2. عَالياً أَخبرنَا الشَّيْخُ المُعَمَّرُ عَلِيّ بنُ حُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ عِيدِيدِ اليَمَنِيُّ قِراءةَ عليهِ لطرفيهِ وأَنَا أَسمَعُ وإجازةً بالباقيّ، عَنْ حَسَنَ بنِ مُحمَّدِ فَدْعَق المَكِّي (1309-1400)، عَنْ أبي النَّصْرِ بنِ عَبْدِ القَادِرِ الخَطِيْبِ، عَنْ مُحمَّد عُمَرَ بنِ عَبْدِ الغَنيِّ الغَّزِّي الدِّمِشْقِي، عَنْ الشَّيْخِ المُعَمَّرِ عُمَرَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الغَنِي بنِ إسْماعِيْلَ النَّابُلُسِي (1143)، عَنِ النَّجْمِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّد بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الغَزِّي (1061)، عَنْ أبِيْه البَدْرِ الغَزِّي (984)، عنْ زَكَريَّا بنِ مُحمَّدٍ الأنْصَارِي (926)، بالسَّنَدِ اَعلاه.

​

3. سُمْعَتْها قِراءَةٌ عَلَى الشَّيْخِ العَلّامَةِ اَلسَّيِّدِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلي بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ القادِرِ عَجْلانَ اَلْرّسي الحَسَنيّ الهاشِميّ، عَنْ الشَّيْخِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعيدِ مُحَمَّدِ عُبادي اللَحجيِّ الحضرميّ (1343-1410)، عَنْ وَجيهِ الدّينِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السَّيِّدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَبْدِ البَارِي الأَهْدَلِ ( 1307 - 1372 ) ، عَنْ أَبِيهِ ( ت : 1352 ) ، عَنْ مَمْدِ بْنِ أَحْمَدَ ابْنِ عَبْدِ البَارِي الأَهْدَلِ ( ت : 1298 ) ، عَنْ عَمِّهِ صِنْو أَبِيهِ الحَسَنِ بْنِ عَبْدِ البَارِي الأَهْدَلِ ( ت : 1293 ) ، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ الوَجِيهِ عَبدِ الرَّحمٰنِ بنِ سُلَيمَانَ الأَهْدَلِ[7] (1179 ـ 1250)، عنِ المُرْتَضى مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ الزَّبِيْدِي (ت:1205)، عَنْ الشَّيْخِ المُعَمَّرِ أَحْمَدَ بنِ شَعْبَان بنِ عَزَّام بنِ سابقٍ الزَّعبليِّ[8] (ت :1179)، عَنْ الْشَمْس أَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بنِ عَلَاء الدِّين صَالِح البَابِلِيِّ (1000 - 1077)، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ أحمَدَ بنِ حمزة الرَّمْلِيُّ (919 - 1004 هـ) ، عَنْ زَكَرِيَّا بنِ مُحمَّدِ الأنْصَارِيِّ[9]  (926)، عَنِ الْحَافِظِ الشِّهَابِ ابْنِ حَجَرٍ العَسقلانيِّ (ت852)، بالسَّنَدِ أَعلاه.

​

ح عَنِ الشَّيْخِ حَسَنَ بنِ مُحمَّدِ المشَّاطِ (1317 ـ 1399)، عَنْ عَبْدِ السَّتَّارِ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ بنِ مُحمَّد الدِّهْلوِيِّ الهِنْدِي (1286ـ 1355(، عَنْ أبي الحَسَنِ عَلي بنِ ظَاهِرٍ الوَتَرِي الحنفي (1322)[10]،عن المُسْنِدِ عَبْدِ الغَنِي بنِ أبي سَعِيْدٍ عَبْدِ الحَقِّ الدِّهْلوِيِّ (1235 ـ 1296)، عَنْ مُحَمَّدٍ إِسْحَاق الدِّهْلوِيِّ (ت:1262)، عَنْ جَدِّهِ عَبْد العَزِيز بن الشَّاه وَليِّ اللهِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ الدِّهْلوِيِّ، عن أبيهِ، عنْ تَاجِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ عَبْدِ المُحْسِنِ القَلعي الحَنَفِيِّ (ت 1149هـ)، عَنْ حَسَنَ عَليٍّ العُجَيْمِي المَكِّي الحَنَفِي (1113)، عَنِ الْشَمْس أَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بنِ عَلَاء الدِّين صَالِح البَابِلِيِّ، عَنْ شَمْسِ الدِّينِ مُحَمَّد بنِ أحمَدَ بنِ حمزة الرَّمْلِيُّ[11] (919 - 1004 هـ)، عن زَكَرِيَّا الأنصاري، بالسَّنَدِ أَعلاه.

4. وسمعتُهَا قِراءةً عَلَى الشَّيْخِ الْـمُعَمَّرِ أَبِي الْيَزِيدِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَلِيمِ الْخَيَّاطِ السُّدُودِيِّ الْمِصْرِيِّ الْأَزْهَرِيِّ (رَحِمَهُ اللهُ) (1354-1441) لبعضه وإجازة بالباقي، عَنِ الشَّيْخِ مُحَمَّد الحَافِظ بنِ عَبْد اللَطِيف بنِ سَالِمُ التيجانيِّ (ت: 1398هـ)، عَن أمَةِ اللهِ الدِّهْلوِيِّة بِنتِ عبدِ الغَنيِّ الدِّهْلوِيِّ (1250-1357)، عَن عبدِ الغني المجدديِّ الدِّهْلوِيِّ، بالسَّنَدِ اَعلاه.

​

5. وسمعتُها عَلَى شَيخِنَا المُعَمَّرِ قَاسِم بنِ إِبْرَاهِيم بنِ حَسَن البَحْر القديميِّ اليَمَنِيّ، عَنِ السَّيِّدِ مُحَمَّدٍ بنِ سُلَيْمَانَ إِدرِيسِي بنِ مُحَمَّدٍ بنِ سُلَيْمَان (الأَوْسَط) بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ يَحْيَى بنِ عُمْرَ مَقْبُول الأَهْدَلِ  الزبيديِّ، عَنْ أَبِيهِ سُلَيْمَانَ إِدرِيسِي (1281-1354)، عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّد، عَنْ جَدِّهِ لأمِّهِ الوَجِيهِ عَبدِ الرَّحمٰنِ بنِ سُلَيمَانَ الأَهْدَلِ  (1179 ـ 1250)، عنِ المُرْتَضى مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ الزَّبِيْدِي (ت:1205)، بالسَّنَدِ أَعلاه.

​

6. سَمعتُها قِراءَةٌ عَلَى الشَّيْخِ أَحْمَدَ بنِ أَحْمَد عَلي الأَحْمَدِيِّ اليَمَنيِّ، وَهُوَ قَرَأُهَا عَلَى الشَّيْخِ اَلْفَرْضيِّ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ بْنِ مُحَمَّدِ البَطَاحِ الأَهْدَلِ، عَن سُلَيْمَانَ إِدرِيسِي بنِ مُحَمَّد بنِ سُلَيْمَان (الأَوْسَط) (1281-1354)، بالسَّنَدِ أَعلاه.

 

[1] لازم الشيخ محمد سعيد بابصيل ملازمة تامة، فقرأ عليه القراءات والنحو الصرف والبلاغة والمنطق والفقه والأصلين والتفسير، وإحياء علوم الدين، وتخرج به، وأخذ عن السيد أحمد زيني دحلان، ولازم حسين بن محمد الحبشي، وقرأ عليه الكتب الستة وغير ذلك من كتب الحديث وأخذ عنه بعض المسلسلات بأعمالها القولية والفعلية. وأخذ في الحديث أيضاً عن السيد محمد بن جعفر الكتاني أثناء مجاورته بالمدينة المنورة وأجازه بمروياته، وأخذ عن السيد علي بن ظاهر الوتري والسيد أحمد بن إسماعيل البرزنجي، والمحدث فالح بن محمد الظاهري. وروى عن السيد صالح بن عبد الله العطاس والسيد حسن بن عبد الله العطاس والسيد عبد الرحمن بن علي بن عبد الله السقاف وغيرهم. تولى التدريس بالمسجد الحرام، وأخذ عنه عدد من علماء المسجد الحرام، منهم: الشيخ حسن بن محمد المشاط والسيد عيدروس بن سالم البار والسيد أبو بكر بن سالم البار والسيد أبو بكر الحبشي والشيخ إبراهيم الفطاني والسيد محسن بن علي المساوي والشيخ محمد ياسين الفاداني والشيخ أحمد بن عبد الله ناضرين وغيرهم. توفى رحمه الله بمكة المكرمة. (أعلام المكيين ج1/ ص 251 . بتصرف)

[2] اسمه ومولده:هو الإمام العلامة المحدث الفقيه أبو العباس شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف بن عمر المجيري الملوي الشافعي، وقيل: المالكي الأزهري، ولد -كما أخبر عن نفسه- فجر يوم الخميس الثاني من شهر رمضان سنة 1088 هـ. وأمه هي آمنة بنت عامر بن حسن بن حسن بن علي بن سيف الدين بن سليمان بن صالح بن القطب علي المغراوي الحسني.

شيوخه:

من الشافعية:

1-الشهاب أحمد بن الفقيه. والشيخ الجمالي منصور المنوفي. 2-والشيخ أبو محمد عبد الرءوف البشبيشي. 3- والشيخ محمد بن منصور الإطفيحي.

4- الشهاب أحمد بن محمد الخليفي.5- والشيخ عيد النمرسي.6- والشيخ عبد الوهاب الطندتاوي. 7-والشيخ الإمام أبو العز محمد بن شهاب أحمد بن أحمد بن محمد بن العجمي الوفائي القاهري (ت: 1031 هـ) خاتمة المسندين بمصر، روى عنه وحدث.

8- والشيخ عبد ربه بن أحمد الديوي.9- والشيخ رضوان الطوخي.10- والشيخ عبد الجواد وخاله أبو جابر علي بن فامر الأيتاوي.

11-الشيخ أبو الفيض علي بن إبراهيم الأبوتيجي. 12- الشيخ أبو الأنس محمد بن عبد الرحمن المليجي.14- الشيخ عبد الجواد بن القاسم المحلي.

ومن المالكية:

15.الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن أحمد الورزازي. 16.الشيخ محمد بن عبد الباقي الزرقاني.

17.الشيخ عمر بن عبد السلام التطواني. 18.الشيخ أبو الصلاح أحمد بن محمد الهشتوكي.

19.الشيخ محمد بن عبد الله السجلماسي. 20.الشيخ أحمد بن غانم النفراوي.

21.الشيخ عبد الله الكنكسي ومحمد بن عبد الله الكنكسي. 22.الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذكرى.

23.الشيخ سليمان الحصيني.  24.الشيخ أحمد الشبراخيتي.

ومن الحنفية:

الشيخ السيد أبو الحسن علي بن علي الحسيني الضرير الشهير بإسكندر.

الشيخ العلامة الزاهد إلياس بن إبراهيم الكوراني الشافعي، (ولد بكوران سنة 1031 هـ وتوفي بدمشق بمدرسة جامع العراس بعد العصر من يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة بقين من شعبان سنة 1138 هـ) روى عنه الحديث، والشيخ محمد طاهر الكوراني.

تلاميذه:

الشيخ إبراهيم بن مصطفى بن إبراهيم الحنفي الحلبي المداري. الشيخ أبو الفتح بن محمد بن خليل بن عبد الغني الشافعي العجلوني الدمشقي.

الشيخ الإمام خاتمة المحدثين الشيخ عبد الله بن سالم بن عيسى البصري منشأً المكي مولدًا الشافعي.

الشيخ الإمام الفقيه المحدث المحقق الشيخ خليل بن محمد المغربي الأصل المالكي المصري.

الشيخ الفقيه الزاهد الورع الشيخ محمد بن عيسى بن يوسف الدمياطي الشافعي.

الشيخ الإمام العلامة الفقيه المحدث عمر بن علي بن يحيى بن مصطفى الطحلاوي المالكي.

الشيخ الإمام العلامة محمد بن سالم الحفناوي الشافعي الخلوتي.

الشيخ أحمد أبو عامر النفراوي المالكي (ت: سنة 1181 هـ)، أخذ عنه في المعقول.

العلامة الشيخ عيسى بن أحمد بن عيسى بن محمد الزبيري البرماوي الشافعي الأزهري.

الإمام العلامة الشيخ محمد بن بدر الدين الشافعي سبط الشمس الشرنبابلي.

الإمام العلامة الشيخ محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن خضر النفراوي المالكي.

الإمام العلامة الفقيه المحدث السيد علي بن موسى بن مصطفى بن محمد بن شمس الدين بن محب الدين.

الشيخ الإمام الشيخ أحمد ابن الشيخ شهاب الدين أحمد بن الحسن الجوهري الخالدي الشافعي.

البارع المقرئ المجود المحدث الشيخ عبد القادر بن خليل بن عبد الله الرومي الأصل المدني، المعروف بكدك زاده.

الشيخ العلامة نور الدين حسن بن برهان الدين إبراهيم ابن العلامة الشيخ حسن الجبرتي الحنفي.

الإمام الشيخ علي بن أحمد بن مكرم الله الصعيدي العدوي المالكي.

الإمام القطب وجيه الدين أبو المراحم عبد الرحمن الحسيني العلوي العيدروسي التريمي.

الشيخ العلامة عبد الرحمن بن عمر الأجهوري المالكي (ت: 1198 هـ).

العلامة الشيخ محمد بن محمد بن محمد بن مصطفى بن خاطر الفرماوي الأزهري الشافعي البهوتي (ت: 1199 هـ).

الشيخ العلامة محمد بن عبد ربه بن علي العزيزي الشهير بابن الست.

الإمام الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي حامد العدوي المالكي الأزهري الخلوتي الشهير بالدردير.

الشيخ الإمام العلامة المعمر الضرير الشيخ محمد المصيلحي الشافعي (ت: 1201 هـ).

الشيخ أبو الفيض السيد محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق، الشهير بمرتضى الحسيني الزبيدي الحنفي.

العلامة أبو العرفان الشيخ محمد بن علي الصبان الشافعي.

الشيخ الفاضل الصالح أحمد بن يوسف الشنواني المصري الشافعي المكنى بأبي العز (ت: 1207 هـ).

الإمام العلامة الشيخ علي الشهير بالطحان الأزهري المصري (ت: 1207 هـ).

الإمام العلامة الشيخ أحمد بن موسى بن داود أبو الصلاح العروسي الشافعي الأزهري شيخ الجامع الأزهر.

الإمام العلامة الشيخ أحمد بن يونس الخليفي الشافعي الأزهري.

العلامة السيد حسين بن عبد الرحمن ابن الشيخ محمد بن أحمد بن أحمد بن حمادة المنزلاوي الشافعي.

الإمام العلامة الشيخ عبد العليم بن محمد بن محمد بن عثمان المالكي الأزهري الضرير (ت: 1214 هـ).

الشيخ محمد بن أحمد بن حسن بن عبد الكريم الخالدي الشافعي الشهير بابن الجوهري.

الشيخ سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي الأزهري.

الشيخ العلامة أحمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن علاء الدين البرماوي الذهبي الشافعي الضرير.

الإمام الشيخ عبد الله بن حجازي بن إبراهيم الشافعي الأزهري الشهير بالشرقاوي شيخ الجامع الأزهر (ت: 1227 هـ).

الشيخ محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر بن عبد العزيز بن محمد السنباوي المالكي الأزهري الشهير بالأمير.

الشيخ محمد أبو الأنوار بن عبد الرحمن المعروف بابن عارفين (ت: 1228 هـ).

[3] تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار ١/‏٢٣٤ — الجبرتي (ت ١٢٣٧).

ومن شيوخه أبي الضياء علي الشبراملسي وعن الشمس البابلي والشيخ سلطان المزاحي والشمس محمد عمر الشوبري الصوفي والشهاب أحمد القليوبي.

[4] معجم المؤلفين ٣/‏٥٩ — عمر رضا كحالة (ت ١٤٠٨).

[5] سَمِعَ الحَدِيْثَ مِنْ أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ فَأَكْثَرَ، وَكَتَبَ بِخَطِّهِ كَثِيْراً، وَمِنْ: أَبِي مُحَمَّدٍ العُثْمَانِيِّ،وَعَبْدِ الوَاحِدِ بنِ عَسْكَرٍ، وَأَبِي الطَّاهِرِ بنِ عَوْفٍ، وَالقَاضِي مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحَضْرَمِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ جَعْفَرٍ الغَافقِيِّ، وَأَبِي يَحْيَى اليَسَعِ بنِ حَزْمٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ النَّجَّارِ، وَابْن نُقْطَة، وَابْن المَجْدِ، وَالكَمَالُ ابْنُ الدُّخميسِيّ، وَابْنُ الحُلوَانِيَّةِ، وَأَبُو الحُسَيْنِ اليُوْنِيْنِيّ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَنْبِجِيّ، وَالعزُّ ابْنُ العِمَادِ، وَأَبُو عَلِيٍّ ابْن الخَلاَّل، وَأَبُو المَحَاسِنِ ابْن الخِرَقِيّ، وَنصرُ الله بنُ عَيَّاشٍ، وَأَحْمَدُ بنُ مُؤْمِنٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ الذَّهَبِيّ، وَالقَاضِي الحَنْبَلِيُّ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَسْكَرٍ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ شكرٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن جَمَاعَة الرَّبَعِيُّ، وَسَعْدُ الدِّيْنِ ابْنُ سَعْدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ عَبْدِ الدَّائِمِ. (الذهبي - سير أعلام النبلاء).

[6] أسانيد أحمد بن حجر الهيتمي للفاداني ص:83.

[7] المرقاة الى الرواية والرواة للحجيّ ص:4-8.

[8] المُرّبَّى الكابُلي فيمن روى عن الشمس البابلي للمرتضى الزبيدي ص:239.

[9] ثبت شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ص:308.

[10] مخطوطة نثر المآثر في ما أدركت من المشايخ في الصفحة الأولى ورابط المخطوطة موجودة في ثبت الدهلوي في هذا الكتاب.

[11] محمد بن شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي -نسبة إلى رملة قرية صغيرة قريبًا من البحر بالقرب من منية العطار تجاه مسجد الخضر عليه السلام بالمنوفية- المنوفي المصري الأنصاري الشهير بالشافعي الصغير، كانت ولادته آخر شهر جمادى الأولى من سنة تسع عشرة وتسعمائة بمصر (919 هـ).

شيوخه:
1. والده الإمام العلامة شهاب الدين أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي (ت: 957هـ).

2. شيخ الإسلام القاضي زين الدين أبو يحيى زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري (823-926 هـ)

3. الشيخ الإمام العلامة برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مسعود بن رضوان بن أبي شريف (836-923هـ).

4. له رواية عن شيخ الإسلام قاضي القضاة شهاب الدين أحمد بن عبد العزيز علي الفتوحي بن النجار الحنبلي (862-949هـ).

5. شيخ الإسلام قاضي القضاة شرف الدين يحيى بن إبراهيم الدميري المالكي.

6. شيخ الإسلام نور الدين علي بن ياسين الطرابلسي الحنفي (ت: 942هـ).

7. الشيخ الإمام العلامة المسند سعد الدين محمد بن محمد بن علي الذهبي الشافعي (850-939هـ).

تلامذته:

1- الشيخ إبراهيم بن إبراهيم بن حسن بن علي بن علي بن علي برهان الدين اللقاني المالكي (ت: 1041هـ) صاحب منظومة جوهرة التوحيد.

2- الشيخ إبراهيم بن علي بن أحمد بن علي السعدي الشافعي الحموي المعروف بابن كاسوحة (ت: 1011هـ).

3- الشيخ إبراهيم بن محمد بن عيسى المصري الشافعي الملقب برهان الدين الميموني كان يحضر درسه وهو صغير وأجازه بمروياته (991-1079هـ).

4- الشيخ أبو بكر بن أحمد قعود النسفي المصري الحنفي الرفاعي (ت: 1062هـ).

5- الشيخ أبو بكر بن إسماعيل بن القطب الرباني شهاب الدين الشنواني (ت: 1019هـ).

6- الشيخ أبو بكر بن علي نور الدين بن أبي بكر بن أحمد المعروف بالجمال المصري الأنصاري الخزرجي الشافعي المكي (971-1006هـ).

7- الشيخ أبو السعود بن عبد الرحيم بن عبد المحسن بن عبد الرحمن بن علي المصري قاضي القضاة الشعراني (ت: 1088هـ).

8- الشيخ أبو المواهب بن محمد بن علي البكري الصدِّيقي المصري الشافعي (973-1037هـ) وهو زوج ابنته وخليفته على المدرسة الشريفة المشروطة.

9- الشيخ العلامة أحمد بن أحمد الخطيب الشوبري المصري الفقيه الحنفي العالم الكبير الحجة شيخ الحنفية في زمانه (ت: 1066هـ).

10- الشيخ الإمام أحمد بن أحمد بن سلامة المصري القليوبي الشافعي (ت: 1069هـ) وهو أحد رؤساء، أخذ عنه الفقه والحديث ولازمه ثلاث سنين.

11- الشيخ الفقيه القاضي شهاب الدين أحمد بن حسين بن عبد الرحمن الحضرمي المعروف ببافقيه (ت: 1048هـ) قاضي تريم أخذ عنه أثناء سفره للحج.

12- الشيخ شهاب الدين أحمد بن خليل بن إبراهيم بن ناصر الدين المصري الشافعي السبكي، وهو الذي جمع الفتاوى من خط شيخه الرملي (ت: 1032هـ).

13- الشيخ أبو المواهب أحمد بن علي بن عبد القدوس بن محمد الشناوي المصري ثم المدني (975-1028هـ).

14- الشيخ شهاب الدين أحمد بن عيسى بن علاب بن جميل المالكي شيخ المحيا النبوي بالجامع الأزهر (ت: 1027هـ).

15- الشيخ الإمام المؤلف المحرر المتقن شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن عثمان المتولي الأنصاري الشافعي المصري (ت: 1003هـ).

16- الشيخ شهاب الدين أحمد بن شمس الدين محمد بن نور الدين علي الغنيمي الأنصاري الخزرجي الحنفي (ت: 1044هـ).

17- القاضي أحمد بن محمد بن عمر المعروف بشهاب الدين الخفاجي الحنفي (ت: 1069هـ) حضر دروسه الفقهية وقرأ عليه شيئًا من صحيح مسلم وأجازه.

18- الشيخ إسماعيل السجيدي المصري الفقيه الشافعي (ت: 1056هـ) أخذ عنه الفقه ولازمه إلى أن مات.

19- حبيب الله الشيرازي ثم البغدادي ثم المصري الشافعي القادري (ت: 1014هـ) خرج من شيراز فارًّا بدينه ولازم درس الشيخ.

20- الشيخ حسين بن عبد الكريم بن عبد الله الملقب زين الدين الغزي المعروف بابن النخالة الشافعي مفتي الشافعية بغزة (ت: 1051هـ).

21- الشيخ خالد بن أحمد بن محمد بن عبد الله المالكي الجعفري المغربي ثم المكي صدر المدرسين في عصره بالمسجد الحرام وأخذ عنه الحديث (1043هـ).

22- الشيخ درويش محمد بن أحمد وقيل: محمد أبو المعالي الطالوي الأرتقي الدمشقي الحنفي (950-1014هـ).

23- الإمام زين العابدين بن عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي الحدادي المناوي الشافعي، حفظ عدة متون وهو ابن عشر وعرضها عليه (ت: 1022هـ).

24- الشيخ سالم بن حسن الشبشيري نزيل مصر الشافعي الإمام الحجة أخذ عنه الفقه وهو من أجل تلاميذه علمًا ومن أعلاهم قدرًا (ت: 1019هـ).

25- الشيخ عامر بن شرف الدين المعروف بالشبراوي الشافعي المصري (ت: 1061هـ) روى عنه الفقه.

26- الشيخ عبد الرحمن بن شحاذة المعروف باليمني الشافعي شيخ القراء وإمام المجودين في زمانه وحضر دروسه في الفقه (975-1050هـ).

27- الشيخ عبد الرحمن بن عيسى بن مرشد أبو الوجاهة العمري المعروف بالمرشدي الحنفي مفتي الحرم المكي ، روى عنه الحديث (975-1037هـ).

28- الشيخ المحدث عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الملقب زين الدين الحدادي ثم المناوي القاهري الشافعي (952 – 1031هـ).

29- الشيخ الإمام عبد القادر بن محمد بن أحمد بن زين الفيومي المصري الشافعي الإمام الكبير المعروف (ت: 1022هـ).

30- العلامة عبد القادر بن محمد بن يحيى بن مكرم بن محب الدين بن رضي الدين الطبري المكي الشافعي (976- 1033هـ) إمام أئمة الحجاز.

31- الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن محمد الدنوشري الشافعي أخذ عنه (ت: 1025هـ).

32- الشيخ السيد عبد الله بن محمد بن عبد الله الحسيني المغربي الأصل ثم القاهري الشافعي المعروف بالطبلاوي (ت: 1027هـ).

33- الشيخ الإمام نور الدين علي بن يحيى الزيادي المصري الشافعي (ت: 1024هـ) وهو من أجل من أخذ عنه وكان قد أخذ عن والده رحمه الله.

34- الشيخ الإمام علي بن إبراهيم بن أحمد الملقب نور الدين بن برهان الدين الحلبي القاهري الشافعي (975-1044هـ) صاحب السيرة النبوية.

35- الشيخ العلامة علي بن زين العابدين محمد بن أبي محمد زين الدين عبد الرحمن بن علي أبو الإرشاد نور الدين الأُجهُوري المالكي (967-1066هـ).

36- الشيخ عمر بن إبراهيم بن علي بن أحمد بن علي السعدي الدمشقي المولد المعروف بابن كاسوحة (974-1017هـ)، أحضره أبوه عنده فأخذ عنه.

37- الشيخ السيد عمر بن عبد الرحيم البصري الحسيني الشافعي (ت: 1037هـ) نزيل مكة المشرفة الإمام المحقق، أخذ عنه عدة علوم.

38- الشيخ العلامة محمد بن أحمد الملقب بشمس الدين الخطيب الشوبري الشافعي المصري (ت: 1069هـ) حضر دروسه ثمان سنين وأجازه بالإفتاء.

39- الشيخ محمد بن عيسى المنعوت بشمس الدين الميموني المصري الشافعي (ت: 1023هـ).

40- الشيخ المحدث محمد بن داود المنعوت شمس الدين بن صلاح الدين الداودي القدسي الدمشقي الشافعي (942- 1006هـ).

41- الشيخ العلامة محمد بن محمد بن يوسف بن أحمد بن محمد الملقب شمس الدين، الحموي الأصل، الدمشقي المولد، الميداني الشافعي (ت: 1033هـ).

42- الشيخ محمد حجازي بن محمد بن عبد الله الشهير بالواعظ القلقشندي بلدًا، الخلوتي طريقة، الإكراوي مولدًا، الشافعي المحدث المقرئ (957-1035هـ).

43- الإمام نجم الدين أبو المكارم وأبو السعود محمد بن بدر الدين محمد بن رضي الدين بن بدر الغزي العامري الشافعي (977-1061هـ) محدث الشام.

44- الشيخ العلامة محمد بن يحيى الشهير بابن شرف المصري الشافعي (ت: 1007هـ) ولازمه واستفاد منه وأجازه بمروياته ومسنداته ومؤلفاته.

45- الشيخ العلامة منصور سبط شيخ الإسلام ناصر الدين الطبلاوي الشافعي (ت: 1014هـ) الشيخ العالم المحقق .

46- الشيخ العالم العلامة الفقيه العارف بالله نعمان العجلوني الحبراصي (ت: 1019هـ) سافر إلى مصر وقرأ عليه.

المصادر/خلاصة الأثر (3/342) ،الطبقات الصغرى للشعراني (ص 117-118)، فهارس الأزهرية (2/ 555، 556، 559) ، الأعلام (6/ 7-8).