المَوْقِعُ الرَّسْمِيُّ لخادِمِ الكِتَابِ وَالسُنَّةِ أبوعبدِ اللهِ ليثُ الحَياليُّ
الأخُ من الرضاعةِ لا يرث مع إخوتِهِ مِن الرضاعة ولا أُمِّهِ التي أرضعته لعدم وجودِ أيّ سببٍ للميراثِ.
خَادِمُ الكِتابِ والسُّنَّةِ أبُو عبدِ اللهِ ليثُ الحياليُّ
اجعلوا الأخوات مع البنات عصبة
هذا ليس حديثاً وقد قرأتُ في بعض أمهات الكتب كالاختيار للموصلي في الفقه الحنفي في الحاشية يذكره مرفوعاً للنبي صلى الله عليه وسلم.
والصحيح إنَّهُ مِن قول زيد بن ثابت بسند صحيح كما أخرجه الدارمي في سُنّنِهِ .
(عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يَجْعَلُ الْأَخَوَاتِ مَعَ الْبَنَاتِ عَصَبَةً لَا يَجْعَلُ لَهُنَّ إِلَّا مَا بَقِيَ )
خادِمُ الكِتابِ والسُنَّةِ أبو عبدُ اللهِ الحياليُّ.
مِن أسبابِ الإرثِ عند الحنفيةِ خلافاً الجمهور، ولاءُ الموالاةِ ثُمَّ المُقر له بالنسبِ على الغيرِ.
رابط شرحي لهذين السببين
١. شرح ولاء الموالاة.
٢.شرح المُقر له بالنسبِ على الغيرِ.
٣.أمثلة على المُقر بالنسب على الغيرِ.
خَادِمُ الكِتابِ والسُّنَّةِ أبُو عبدِ اللهِ ليثُ الحياليُّ
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى شُرَيْحٍ، وَعِنْدَهُ عَامِرٌ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي فَرِيضَةِ امْرَأَةٍ مِنَّا: الْعَالِيَةِ.
تَرَكَتْ زَوْجَهَا، وَأُمَّهَا، وَأَخَاهَا لِأَبِيهَا، وَجَدَّهَا.
فَقَالَ لِي: هَلْ مِنْ أُخْتٍ؟ قُلْتُ: لَا.
قَالَ: لِلْبَعْلِ الشَّطْرُ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ.
قَالَ: فَجَهِدْتُ عَلَى أَنْ يُجِيبَنِي، فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَّا بِذَلِكَ. فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ، وَعَامِرٌ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: مَا جَاءَ أَحَدٌ بِفَرِيضَةٍ أَعْضَلَ مِنْ فَرِيضَةٍ جِئْتَ بِهَا.
قَالَ: فَأَتَيْتُ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيَّ - وَكَانَ يُقَالُ: لَيْسَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِفَرِيضَةٍ مِنْ عَبِيدَةَ وَالْحَارِثِ الْأَعْوَرِ.
وَكَانَ عَبِيدَةُ يَجْلِسُ فِي الْمَسْجِدِ، فَإِذَا وَرَدَتْ عَلَى شُرَيْحٍ فَرِيضَةٌ فِيهَا جَدٌّ، رَفَعَهُمْ إِلَى عَبِيدَةَ، فَفَرَضَ - فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ:
إِنْ شِئْتُمْ نَبَّأْتُكُمْ بِفَرِيضَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فِي هَذَا: «جَعَلَ لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ النِّصْفَ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ، السُّدُسُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ، وَلِلْأَخِ سَهْمٌ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ»
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: «الْجَدُّ أَبُو الْأَبِ».
رواه الدارمي بسند صحيح كما ذكره محققه حسين أسد الداراني.
وأخرجه عبد الرزاق ، وابن أبي شيبة ، البخاري في الكبير تعليقاً ، البيهقي .
خادِمُ الكِتابِ والسُنَّةِ أبو عبدِ اللهِ الحياليُّ.
احذر أكلَ الميراثِ بالباطلِ فلو قَسَّمَ القانونُ الوضعيُّ بخلافِ شَرعِ اللهِ فارجع الحقَّ لأصحابِهِ.
قال تعالى بعد ذكرِ آياتِ المواريث:
(وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ).
خَادِمُ الكِتابِ والسُّنَّةِ أبُو عبدِ اللهِ ليثُ الحياليُّ